421章：天地為證[第1頁/共3頁]

高航哈哈一笑，道：“楊兄弟，**一刻值令媛，不要多說了，我們還是找個處所喝上幾杯如何？”

蘇小蘭悄悄嗯了聲，當即停止了抽泣。

綜上可見，一夫隻應一婦，“斷無二婦並妻之理” 。因而禮法要彆前後而定名分，隻承認先娶者為妻，而以為後娶者為妾。如果產生服製上或刑事上的題目時自應以妾科斷。

蘇小蘭嬌軀一顫，卻不知該如何是好，兩行晶瑩的淚珠順著臉頰滾落了下來。一滴一滴的滴落在楊士奇的手腕上。

楊士奇內心一陣打動，哭泣的道：“我楊士奇對天發誓，此生當代都會跟隨蘇小蘭，毫不會放棄，如有違背，不得好——？“

在秦漢之前有媵的說法，“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵。” 如：周天子以王姬出嫁齊國，同姓之衛魯晉等，必以宗女媵之。貴族嫁女，必以侄女姊妹從嫁。而從嫁疇昔的姊妹就是媵，職位比老婆低，比妾要高，和所謂平妻一樣，本色上也是妾。而嫡妻身後，媵就能夠有機遇成為正妻，但是其他來路的妾是冇有機遇的。以是很多人看到覺得妾能夠扶正，實在不然。自秦漢今後已經冇媵了，律法明文規定了一夫一妻、同時能夠恰當納妾的軌製。《孟子》：“齊桓五禁，一曰無以妻為妾”，是關於亂妻妾位的最早記錄。秦朝實施一夫一妻製，《法經雜法》規定：夫有一妻二妾，則刑聝，夫有二妻則誅，妻有外夫則宮。

到乾隆四十年年，才定大清附例：“如可嗣之人係獨子，而情屬同父周親，兩情相願者，取具闔族甘結，亦準其秉承兩房宗祧。”這能夠說是中國汗青上獨一一次對平妻的法律規定，獨子兼祧是以一子兼承同父兄弟兩房宗祀的特彆擔當體例，一人挑兩房，兩個媳婦固然共享一個男人，實際上屬於堂妯娌。但是仍有法律以為後娶之妻為妾，大理院以為：“兼祧後娶之妻，法律上應以為是妾，惟訂婚之時，不知有妻，又不誌願為妾者，許其要求仳離。”

“二拜高堂——？”楊崢又喊了聲。

楊崢道：“好，有請新郎楊士奇，新娘蘇小蘭——？”

宋律根基因循唐律，隻承認妻與妾，二者職位清楚，完整冇有平妻的規定，且宋朝幾近冇有唐朝的並嫡之風。《宋刑統 戶婚律》規定：“諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等；若斯妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之”而 元朝的規定《通製條格》：“至元十年，中書省禦史台呈，陝西按察司申，先奉條格之製，官方婚姻聘材內一款，有妻更娶者，雖會赦，猶離之，欽此。照得，州縣群眾，豐年及四十無子，欲圖繼嗣，另娶妻室，或已有所生，誌願者，合斷無罪，聽改成妾。戶部議得，有妻更娶，誌願者，改成妾。”

汗青上平妻的人很少，較為人所知的有《晉書》記錄賈充老婆郭槐傳聞後深感不滿，以為本身纔是幫手賈充成績奇蹟的人，李婉不該和她平起平坐。賈充也因害怕郭槐，推讓了準置兩夫人的聖旨。當時賈荃為齊王司馬攸妃，但願父親與郭槐仳離，迎回李婉，但賈充回絕，隻將李婉安設於永年裡，不相來往，不管賈荃、賈濬如何要求，賈充皆不睬會，以是平妻冇有真正實現。

《漢九律》中也規定“亂妻妾位”屬於犯法，此中《恩澤侯表》記錄：孔鄉侯傅晏，坐亂妻妾位，免。漢律已較著透暴露婚姻身份化的趨勢。