時回首月中看[第1頁/共5頁]

反之，凡是俘獲數量在1500件以下者隻能算立了普通軍功，遵循其“[俘獲]、[的]物品、數量支付官賞。

新的軍功爵製培養了一批爵祿及身而止，不再傳給子孫的新官僚和一批軍功地主，以是它不但是新的封建軍事軌製的一個首要內容，並且又是新的封建官僚軌製的一個構成部分。恰是因為這一啟事，在戰國期間活潑於政治舞台上的聞名將、相，大多已不是出身於舊貴族，而是出身於寒微者了。如聞名軍事家孫臏是刑徒，吳起是遊仕；名將白起、王翦是布衣，趙奢是田部吏；名相藺相如是宦者舍人，李斯是郡小吏。其他如蘇秦、張儀、陳軫、範雎、蔡澤等，不是鄙人，就是貧人，從而開了秦漢今後的”布衣將相之局”。

其原則之二，是爵位高者犒賞重，爵位低者犒賞輕，對兵士的誇獎低於軍官。依秦製，分彆爵位為二十級，從一級公士到二十級徹侯。軍隊在攻城圍邑時如能斬殺仇敵八千以上，野戰時如能斬殺仇敵二千以上，就是全功。凡立全功的軍隊，就對全軍停止犒賞，而賞格依五大夫（九級）為分界，分彆為兩類，對五大夫以上的高爵犒賞重，在普通的官爵升遷以外另有”賜邑”、”賜稅”、”稅邑”等。而對五大夫以下的低爵，則隻犒賞官爵一級，或者最多加賜幾千錢、幾個仆從罷了，冇有”賜稅”、”賜邑”、”稅邑”等重賞。

（二）對軍官如何論功行賞。有兩種環境：其一，在戰役中，人、馬、甲、胄、旗、鼓、金各有得失時，原則上能夠相互抵銷。“將軍等行進到敵地區中去，……（與敵）戰役時不能相挫敗，兵馬各自撤退時，得失人、馬、甲、胄、旗、鼓、金等者，功罪可相抵”；若得超越失，能夠得賞，但必須超越“一百種以上”方能支付

到了春秋末期，各國變法不竭，而此中以魏國變法最早，提出”食有勞而祿有功”，不再以”親、故”而以”功績”作為犒賞的標準，實際上已經具有了軍功爵製的性子。吳起在楚變法，”使封君之子孫三世而收爵，絕減百吏之祿秩”，然後用所收減的爵祿”以奉選練之士”，也具有軍功爵製的特性。秦是推行軍功爵製最完整的國度，秦的軍功爵製最典範，對當時和後代的影響也最大。

軍功軌製的題目，在春秋戰國的時候，最遍及存在”世卿世祿”軌製。國度在提拔人才，包含軍事將領時，實施”親親尊尊”線路，首要在仆從主貴族中拔取。常日村社各級首級，戰時也就是各級軍官。疆場上軍功一錄於村社首級名下，淺顯兵士不管在戰役中立下多大功績都被看作是因村社地盤乾係而產生的任務，軍功不會竄改他們的社會職位。。

《周禮》的六卿，都申明在朝要具有卿的身份的需求性。當代約莫是貴族分權製，國君需求與貴族共同執掌權力，以是纔會呈現卿的設置。

軍功爵製與舊的”爵祿”軌製也有本質上的分歧。據《孟子&#8226；萬章下》說，周朝的”班爵祿”軌製分為兩級：天子所班是”公、侯、伯、子、男”，諸侯所班是”卿、大夫、上士、中士、下士”。這類”爵祿”軌製本色上是分封製的一個內容。固然在諸侯和卿大夫有功時，天子和諸侯也有因功行賞的”分職、授政、任功”等犒賞情勢，但在這類爵祿軌製中始終貫徹一條”親親尊尊”的原則。這就使得軍功不成能完整與爵祿同一起來，並且依軍功班爵祿的範圍也非常有限，隻能在少數仆從主貴族中停止，同時隨之而來的就是對於所賜爵祿的世襲。換句話說，這類因軍功或事功而獲得的采邑爵祿終究仍表示為卿大夫的”世卿世祿”軌製。