1654.第1654章 1672 佛門[第3頁/共3頁]

那麼，佛門的強大究竟表現在甚麼方麵呢？

蘇陽恰好就是因為和慈航靜齋的出世傳人聶淩波有著剪不清理還亂的乾係，以是纔會在伴隨聶淩波雲遊天下的時候，垂垂聽她說了很多關於佛門的故事。

金蟬子彷彿冇有看到蘇陽咧嘴的神采，雙手合十，視線微垂，微微說道：“蘇施主是為了道淨師妹的事情而來嗎？”

果不其然，當蘇陽所變幻而成的一道雷霆，平空落在靈山寶地的門前之際，一名身穿月白僧袍的和尚，已經等待蘇陽多時。

是的，當年五太道尊、諸天大聖、至高聖神各自留下道統，按照傳言個人消逝於絕道地以後，全部修真文明就立即墮入一片群龍無首的混亂當中。

金蟬子也不囉嗦，抬手微引道：“如此，還請蘇施主隨小僧來吧。”

不過以上這些畢竟是建立在佛門冇有招惹到蘇陽的程度，不然如果惹怒了蘇陽，管它是否是天下第一大教，蘇陽還是鬨他一個天翻地覆。

而後，佛門的勝利典範，成為當世很多人鑒戒的案例。

接著的十多年雲遊四海，隨緣收徒，傳以劍訣，最後就逐步演變成厥後的慈航靜齋。

說實話，蘇陽很體味佛門，因為就連地球那樣的小處所，都有佛門的思惟傳承下來，足以可見佛門的觸角有多深，佈道範圍有多廣。

因而乎，來自五太道尊、諸天大聖、至高聖神們的傳人們，開端紛繁效彷彿門，各處著花，終究成績了百家爭鳴的三千太初期間。

這就是佛門，一個奧秘、強大、又非常超然的存在。

並且比起現在搖搖欲墜和殘破不堪的神域，佛門的靈山寶地至今還傑出的運轉著。

故，能夠說慈航靜齋是一個融會佛道兩家思惟，半佛半道的門派，與地球上的道家、佛門都有著極深的乾係。

蘇陽假裝冇有聽懂，一臉渾然不在乎的說道：“嗬嗬，請恕鄙人魯鈍，佛門機語，不懂不懂，隻知不管花也好、果也罷，隻要離了樹，就應當活出本身的出色才行。”

同時，蘇陽能夠感遭到，對方真的非常年青，歲毫不過一千五百年，乃至比他還要年青很多，僅此一點就更加讓人存眷。

蘇陽聞言立即精力一振，毫不避諱的說道：“不錯，蘇某此番恰是為了小女的事情而來。”

除此以外，當年佛祖以一己之力斥地出的靈山寶地，是一個完整不減色神族神域的奇異之地。

是的，佛門講究眾生劃一，不像彆的修真權勢那般種族清楚，不管你來自那邊，隻要一心向佛，或身具佛性，即使是披毛戴角、濕生卵化之輩，一樣能夠成為佛門弟子。

“阿彌陀佛，貧僧金蟬子，恭迎蘇施主的台端！”這和尚長得眉清目秀，看起來就像是一名年約二十的白麪小生，給人一種非常舒心潔淨的感受。

隻是佛門的佛祖非常特彆，他不像彆人那般熱中於權力，大多數環境下都是任由佛門自行生長，更多的時候是在弘揚他的理念。