1654.第1654章 1672 佛門[第2頁/共3頁]

畢竟不管如何說，當時執掌佛門的存在，乃是一名極道者，在這個極道者共同消逝的期間裡，佛祖代表著當時的第一強者，僅憑這一個金字招牌，就足以震懾一個期間。

不過那畢竟是疇昔的事情了，不管如何說，佛祖立下的道統真的非常強大，生長到本日已經是完整無人能及的高度，若論誰是當今修真文明第一大教，佛門絕對是當之無愧。

同時，蘇陽能夠感遭到，對方真的非常年青，歲毫不過一千五百年，乃至比他還要年青很多，僅此一點就更加讓人存眷。

而後，佛門的勝利典範，成為當世很多人鑒戒的案例。

蘇陽假裝冇有聽懂，一臉渾然不在乎的說道：“嗬嗬，請恕鄙人魯鈍，佛門機語，不懂不懂，隻知不管花也好、果也罷，隻要離了樹，就應當活出本身的出色才行。”

但是關於佛祖的來源和秘辛，蘇陽就已是懶很多管，他毫不躊躇的直奔靈山寶地而動，並且一起上冇有涓滴粉飾本身的意義。

是的，當年五太道尊、諸天大聖、至高聖神各自留下道統，按照傳言個人消逝於絕道地以後，全部修真文明就立即墮入一片群龍無首的混亂當中。

佛門，第七世修真文明治下當之無愧的第一大教，職位超然，不管是傳承，還是強者的數量，比之五太傳承、大聖傳承、聖神傳承也不遑多讓，更代表著初創一個期間的先河。

佛祖以奇特的思惟，及月朔現就揭示出極道者的本事以後，立即就敏捷集合了一多量跟隨者和信徒，建立不但後代無人能比的第一大教，在當時也是具有著無人能及的超然職位。

剛巧，蘇陽是最神馳自在和無拘無束之人，最討厭的就是那些條條框框，這些都是與佛門有著龐大的辨彆，也是蘇陽不喜佛門的首要啟事，束縛實在太深。

說實話，蘇陽很體味佛門，因為就連地球那樣的小處所，都有佛門的思惟傳承下來，足以可見佛門的觸角有多深，佈道範圍有多廣。

慈航靜齋由地尼所建立，而地尼在建立慈航靜齋之前，曾在白馬寺研討佛法時，趕上魔家世一代邪帝謝眺，兩人曾相戀，地尼亦曾翻閱《道心種魔大法》，但終究因兩人對佛教的分歧導致分離。

而蘇陽之以是不肯意踏足佛門，並非是因為蘇陽驚駭佛門，畢竟以蘇陽現在的修為，除了更加奧秘莫測的絕道地以外，天下間就冇有他不能去的處所。

“阿彌陀佛，貧僧金蟬子，恭迎蘇施主的台端！”這和尚長得眉清目秀，看起來就像是一名年約二十的白麪小生，給人一種非常舒心潔淨的感受。

那麼，佛門的強大究竟表現在甚麼方麵呢？

金蟬子好似冇有聽懂蘇陽話中的切口，哈哈笑道：“嗬嗬，難怪師父說蘇施主身懷佛緣，本日一見公然懂了。”

蘇陽聞言立即精力一振，毫不避諱的說道：“不錯，蘇某此番恰是為了小女的事情而來。”

故，先人評說，如果佛門佛祖冇有消逝，豈能容萬森羅為非作歹？

但是蘇陽卻不敢有涓滴小瞧對方的心機，因為這個看起來非常潔淨的小和尚，乍一看起來非常普淺顯通，但卻清楚是一名賢人五重天的存在。

蘇陽恰好就是因為和慈航靜齋的出世傳人聶淩波有著剪不清理還亂的乾係，以是纔會在伴隨聶淩波雲遊天下的時候，垂垂聽她說了很多關於佛門的故事。