第2690章 淩駕意誌[第2頁/共4頁]

而一盟三製的理念固然很好的處理了外道會、千域會的顧慮，但是也變相的構成了必然程度的衝突，畢竟大師的修行理念都分歧，底子上就存在了三觀的不同。

這不但是因為三千域貧乏一個像蘇陽這般懂法的人，去鞭策法治的建立。

因為修真聯盟是由修真會、外道會、千域會三會構成，三會固然氣力有強有弱，但隻要玉清天尊不脫手乾與，實在不同並不是特彆的大。

修行者，大家如龍，可移山填海，可呼風喚雨，掌控六合之偉力，化一掌之風雲。再加上修行者動輒數千、上萬載、乃至億萬年的壽元，更是增加了無數變數。

同理，修真會拉攏千域會、外道會，可不是為了專門每天打鬥的，也是想要藉助他們的力量完成霸業，那麼天然不但願三方之間的衝突越來越深。

是以題目再次回到最核心的一點，那就是――為甚麼律法在修真聯盟合適，在三千域就變得分歧適了。

而在蘇陽看來，以修行動主的大天下，是最貧乏法治環境的。

但是蘇陽卻不這麼以為，特彆是和元始、佛祖二人深談過一次以後，他曉得三千域另有一個特彆的處所，名字叫做：聖境。

是的，律法是泛廣博眾的意誌表現，超出於大眾之上，但不能離開大眾的意誌。

現在，三千域已經構成了根深蒂固的看法，你現在製造出一套法律來束縛他們，就劃一於剝奪他們本身享有的權力。

畢竟，人家正舒舒暢服的當土天子，成果你一下子把人給擼了，換成誰也不會情願，必定要鬨出很多爭端。

而修真聯盟能夠做到的，三千域卻做不到。

這內裡具有諸多的身分，但最核心的一點身分就是――當權者對律法的正視，決定了法治環境可否存在的能夠性。

更何況三千域的團體氣力本身就不比修真聯盟弱，以是每一場戰役都充足慘烈，勝利對於修真聯盟來講越來越吃力，即便是勝了也是慘勝，對於修真聯盟來講如許的勝利底子就不是一件能夠高興的事情。

不要藐視人丁的感化，當基數達到了必然的程度以後，就會有質變轉化成質變。

且不說彆的，三千域有整整一千域被天刀、天兵、天武三位道尊拐走，個人插手了修真聯盟，但是轉眼冇過量久，三千域就悄悄鬆鬆的彌補返來，足以可見三千域的人丁究竟是多麼的龐大。

如此一來，律法就有了闡揚的空間，就構成了法治環境，大師依法辦事，這總找不到甚麼來由了吧？

很明顯，三千域做不到這類程度，以是此次變法，必定要失利。

現在，修真聯盟已經充分熟諳到依法治國的好處，他們也垂垂的從一名修行者竄改成合格的政治家，這類殺人不見血的合作，比甚麼都輕易讓人上癮。

律法為大師建立了精確的品德觀，以品德來束縛統統人，讓修真會、千域會、外道會三會在產生摩擦的時候，必先確認是否占有了品德的大義，那麼大師到時候就必定無話可說。

起首，律法為大師上了一個緊箍咒，是獲得修真會、千域會、外道會三會承認的，大師情願套上這個緊箍咒，處理日趨加深的衝突。

實在，用四個字描述就充足了，那就是――法治環境。

遵循南邊南極長生大帝給出的數據，修真聯盟和三千域之間的人丁差異，足足要達到一比一百七十五的程度。