第2690章 淩駕意誌[第3頁/共4頁]

以是對於修行者來講，他們底子就不需求講法，他們更風俗用拳頭說話，隻要我的拳頭比你硬，比任何人都硬，那麼我便可覺得所欲為。

同時，修真聯盟有充足的信心，如果兩邊人丁不異的環境下，修真聯盟絕對能夠乾倒三千域。

簡言之，就是大眾根本不敷強，比不上三千域人丁龐大。

簡樸來講，能夠用五個字描述，那就是――俠以武犯禁。

因而乎，這時候依法治國的理念，營建法治環境，就具有了闡揚的能夠性。

皆因，不按端方出牌的人，一貫都是第一個被打掃出局的人，這就是立端方的好處。

不過那就不是蘇陽操心的事情了，這一場戰役究竟誰勝誰敗，誰最後成為大天道三千域之界的霸主，對於蘇陽來講冇有任何分歧。

但是蘇陽卻不這麼以為，特彆是和元始、佛祖二人深談過一次以後，他曉得三千域另有一個特彆的處所，名字叫做：聖境。

是以這就導致了，修真聯盟每一次和三千域之間的戰役，都要精打細算，恨不得一小我不死，不然每一場嚴峻點的喪失，都讓修真聯盟非常頭疼。

這內裡具有諸多的身分，但最核心的一點身分就是――當權者對律法的正視，決定了法治環境可否存在的能夠性。

如此一來，律法就有了闡揚的空間，就構成了法治環境，大師依法辦事，這總找不到甚麼來由了吧？

當然，這不是重點，重點是修真聯盟火急的需求一個彆例，或者說體例，來讓修真會、外道會、千域會三會能夠建立最根基的信賴。

短時候或許還看不出來甚麼，但是跟著時候的推移，真正的特權階層必定要造反。

法治環境，是指全社會主張法律主治、依法而治所構成的特定意義上的社會環境，是社會辦理趨勢文明過程中所構成的軌製化特性和必不成少的客觀根本。

律法在甚麼樣的環境下，才氣夠闡揚感化？

且不說彆的，不管是外道會，還是千域會，插手修真聯盟，可不是專門來為了拆台的，也是想要修真聯盟更好，如許他們在修真聯盟兼併了三千域以後，才氣夠過得更好，具有更多的修行資本。

試問，有聖境這麼一個渾厚的底牌，拚高階力量，修真聯盟還真一定拚得過。

而修真聯盟能夠做到的，三千域卻做不到。

在兩邊財力、物力相差無幾的環境之下，人丁就成為了首要決勝身分。

不過世事無絕對，因為環境的需求，依法治國的環境還是能夠產生的。

一邊是需求，一邊是聰明，不管是外在啟事的促進，還是從內涵啟事中彰顯本身的本領和聰明，修真聯盟無疑成為了法治環境的最好良土，也是鞭策法治的首要啟事。

這不但是因為三千域貧乏一個像蘇陽這般懂法的人，去鞭策法治的建立。

冇錯，三千域就像三千個國度，亦或者說是三千個領主。

最後，律法為大師帶來了一個穩定的社會，這是修真聯盟火急想要看到的，也是修真會、千域會、外道會三會火急想要看到的。

很明顯，三千域做不到這類程度，以是此次變法，必定要失利。

因為修真聯盟是由修真會、外道會、千域會三會構成，三會固然氣力有強有弱，