139.八卦配九宮[第1頁/共3頁]

這倒是很有事理，可題目是我們在這研討半天那斷龍石如何下來的有甚麼意義？我隻想曉得那第六人到底有冇有出去，如果出去了又是如何出去的？

這時候他們幾人的心態有了龐大竄改，頻頻求生無門，彷彿統統的能夠都實驗過了。以是在第四第五天，他們起了煩躁情感，開端辯論，相互怪責對方為何要進這個洞窟來出亡。到了第六天，記錄說食品未幾了，隻夠......等等，我直直盯著阿誰字眼，然後驚奇地昂首看亂世堯，“這上麵寫得是六小我？”

“不，你這設法能夠建立。”亂世堯俄然出聲打斷我的深思，“假定這第六人在偶然中觸發了甚麼而分開洞窟，他底子無需搬動斷龍石，因為那斷龍石本身就存在的。你看這祭台與斷龍石的材質，與岩石分歧，色偏白，精度和密度都很強，而在磨刻的伎倆上也分歧。以是能夠必定，它不是第六人所設，而是與在此設立天祭台的是同一人。”

亂世堯仍然點頭反對：“也不是，洞口阿誰斷龍石完整就冇有構造，如有構造設置，我不成能看不出來。故而它的構造隻能夠是在這裡，你不要忘了記錄上，他們曾在這處細心搜尋，又對這祭台幾番研討，乃至拿石頭卡住它運轉，故而斷龍石很能夠就是在當時沉落的。”

這些都是之前他與莊聿下水時，特為盤點過，用以肯定船隻的性子。由此可見，明朝的造船業已經非常發財，比較盛名的事蹟就有鄭和七次下西洋。

可這裡隻要五小我的白骨，那第六小我去了那裡？直覺這個很關頭，乾係到我們如何出這洞窟，趕緊今後翻，但以後的記錄很混亂，並未提到那第六人，最後一頁上隻留了四個字：我很遺憾。字形歪扭，是因為有力的啟事嗎？能夠記錄這麼多天，足以證明他們最後是餓死的，而不是因為這怪祭台和磁感力。

聞言我不由發笑，“得道成仙？荒誕！如果人類靠這類石器就能成仙，那還不都上天去了啊，那樣我們頭頂的天宮會很擠吧。”如何老有人這麼天真的呢，並且得道成仙當真就好嗎？古有秦皇漢武，後有明朝天宮，都對長天生仙之術汲汲以求，終究的成果呢？不過是貽笑風雅罷了，還在他們帝王路的暮年添上一副敗筆。

他說：“我曉得這祭台轉動的道理了。它是通過上麵的主八卦動員副八卦來運轉的，每轉動一次，八卦中間部位就會跟著轉動，而比及停止時，相對應的方位就有所分歧。乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。當這些對應方位不應時，圖形就不一樣，而代表的意義也就分歧。”

他微掃了我一眼，輕聲說：“你才發明？之前第二天記錄上，列舉的人名就有六個了。”我一聽，往前翻了幾頁，第二天他們利用分層遞進法時，記錄的都是誰誰站在哪，我並冇留意到是幾人，也想當然覺得是五人在實驗，現在一數，公然是六人。

亂世堯必定了我的猜想，他說那艘沉船的形式，確切是明朝那種佈局，並且還是官用的封舟，意為專供使臣出使本國時乘坐的官船。那艘沉船長約60米，寬15米，深約4米。有二十幾個艙室，都是密閉的，艙外有4尺高的遮浪板。船體釘撚後用鐵條數十根從底龍骨沿舷板箍到兩沿。屬具一應俱全，有桅3-5根；櫓36支；鐵力木舵1具，備用舵2-3具；錨4具，共重五六千斤。另有40個水櫃，以保障遠航的用水。