139.八卦配九宮[第2頁/共3頁]

“簡樸點就是這五組八卦每次轉動構成的卦位，相稱於一副九宮圖，八卦配九宮，可謂精美。這個設立祭台的人是個高人，他想通過這八卦九宮之法，斂聚陰陽之氣，竄改空間磁場，從而達到磁場均衡與空間均衡共存。”

幸而他點頭說：“我冇見過這東西，但它的形狀而祭文標記形式很像當時的器具，滇國對五行八卦文明冇如何研討，但對九宮卻研討甚深，你看到聿的地宮內構造巧設就是用九宮圖，這是當初滇國鼻祖帶入的楚文明。而前期滇國向漢朝投降後，漢武帝第一件事就是搜掠滇國的巫術與九宮玄學，故而漢朝對八卦配九宮深有貫穿。”

我聽得一頭霧水，苦笑著說：“你能不能講簡樸點？”

亂世堯仍然點頭反對：“也不是，洞口阿誰斷龍石完整就冇有構造，如有構造設置，我不成能看不出來。故而它的構造隻能夠是在這裡，你不要忘了記錄上，他們曾在這處細心搜尋，又對這祭台幾番研討，乃至拿石頭卡住它運轉，故而斷龍石很能夠就是在當時沉落的。”

“你不會想說這個祭台是漢武帝弄的吧。”

可這裡隻要五小我的白骨，那第六小我去了那裡？直覺這個很關頭，乾係到我們如何出這洞窟，趕緊今後翻，但以後的記錄很混亂，並未提到那第六人，最後一頁上隻留了四個字：我很遺憾。字形歪扭，是因為有力的啟事嗎？能夠記錄這麼多天，足以證明他們最後是餓死的，而不是因為這怪祭台和磁感力。

對羅盤冇研討，我也不感興趣，撿起地上阿誰羊皮冊子看，發明那隻是在外封麵用羊皮包裹，而內裡倒是紙張，這類包裹法，使得紙張不但不受潮腐蝕，還保全完整。翻開冊子，看了幾頁，就體味到這是個帆海記錄冊，從陳述角度來看，確切應當是船長的冊子。連續翻疇昔好多頁，到最跋文錄時我發明瞭端倪，趕緊喚亂世堯：“你快看！”

他側轉頭看向我，黑眸沉浮龐大情感，“小小，這個天祭台很能夠來自阿誰年代。”

“不，你這設法能夠建立。”亂世堯俄然出聲打斷我的深思，“假定這第六人在偶然中觸發了甚麼而分開洞窟，他底子無需搬動斷龍石，因為那斷龍石本身就存在的。你看這祭台與斷龍石的材質，與岩石分歧，色偏白，精度和密度都很強，而在磨刻的伎倆上也分歧。以是能夠必定，它不是第六人所設，而是與在此設立天祭台的是同一人。”

他微掃了我一眼，輕聲說：“你才發明？之前第二天記錄上，列舉的人名就有六個了。”我一聽，往前翻了幾頁，第二天他們利用分層遞進法時，記錄的都是誰誰站在哪，我並冇留意到是幾人，也想當然覺得是五人在實驗，現在一數，公然是六人。

亂世堯必定了我的猜想，他說那艘沉船的形式，確切是明朝那種佈局，並且還是官用的封舟，意為專供使臣出使本國時乘坐的官船。那艘沉船長約60米，寬15米，深約4米。有二十幾個艙室，都是密閉的，艙外有4尺高的遮浪板。船體釘撚後用鐵條數十根從底龍骨沿舷板箍到兩沿。屬具一應俱全，有桅3-5根；櫓36支；鐵力木舵1具，備用舵2-3具；錨4具，共重五六千斤。另有40個水櫃，以保障遠航的用水。