17|11.23[第1頁/共4頁]

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

4.24子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

3.20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

2.12子曰：“君子不器。”

2.5孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

3.7子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”

4.18子曰：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”

1、3子曰：“巧舌令色，鮮矣仁！”

5.14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

八佾篇第三論語目次

5.13子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不成得而聞也。”

3.1孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

4.15子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罷了矣。”

5.6子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

5.10宰予晝寢。子曰：“朽木不成雕也，糞土之牆不成圬也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

2.8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

5.8孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與來賓言也，不知其仁也。”