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2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

裡仁篇第四論語目次

2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

5.11子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

1.11子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

3.1孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

4.15子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罷了矣。”

5.9子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”

5.6子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

3.16子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

2.22子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何故行之哉？”

4.22子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

公冶長篇第五論語目次

3.15子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

5.10宰予晝寢。子曰：“朽木不成雕也，糞土之牆不成圬也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”