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八佾篇第三論語目次

2.10子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

4.4子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

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2.19哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不平。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

2.12子曰：“君子不器。”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

3.1孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

2.9子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

3.25子謂《韶》：“儘美矣，又儘善也。”謂《武》：“儘美矣，未儘善也。”

4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

2.4子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

4.9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

1.11子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

4.7子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

2.8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”

1、3子曰：“巧舌令色，鮮矣仁！”

2.17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”