29|11.23[第2頁/共3頁]

2.22子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何故行之哉？”

1.11子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

2.1子曰：“為政以德，比方北辰，居其所而眾星共之。”

3.9子曰：“夏禮，吾能言之，杞不敷征也；殷禮，吾能言之，宋不敷征也。文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”

3.11或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

3.5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

2.17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

3.20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

2.8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”

2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

2.10子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

2.18子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

2.5孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

裡仁篇第四論語目次

2.9子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

4.9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

3.2三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

八佾篇第三論語目次

2.3子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

4.1子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”