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1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

2.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

3.16子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

八佾篇第三論語目次

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

2.17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

2.2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”