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最高的善像水一樣。水長於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於世人所討厭的處所，以是跟道很附近。

【老子・第十章】

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

【翻譯】：

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

【老子・第六章】

居身，安於卑賤；用心，安好深沉；來往，有誠有愛；言語，信實可靠；為政，天下歸順；做事，大有才氣；行動，符合時宜。唯有不爭不競，方能無過無失。

上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。

金玉合座，莫之能守；

【註釋】：

六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。

生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

1天下的人都曉得以美為美，這就是醜了。都曉得以善為善，這就是惡了。

有無相生，難易相成，是非相形，高低相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

道，空虛無形，其大能卻無窮無儘，淵遠通俗啊，像是萬物的祖宗。放棄自發得是的銳氣，擺脫紛繁萬象的利誘，和於你生命的光中，認同你灰塵的秘聞，你便能在幽幽當中，看到他那似有似無的存在。我不曉得有誰產生他，他先於統統無形之帝。

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無形者對人們有好處，是因為無形者的服從啊。

【老子・第三章】

不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見可欲，使民氣穩定。

大功成了，名份有了，本身便隱去，這恰是上天之道。

【翻譯】：

3以是，賢人處置的奇蹟，是解除統統報酬儘力的奇蹟；賢人實施的教養，是超乎統統言語以外的教養。他鼓起萬物卻不自發得大，生養而不據為己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功卻永久不滅。

道可道，非常道。名可名，非常名[1]。