第六十四章 旨在教化笨人[第2頁/共4頁]

“哥，你這話也就和我說說罷了，倘若到父親麵前，不捱罵纔怪。”

“哲老爺真是昂揚呀。”

“賢人教養天下，不是教養那些聰明人的，而是教養愚笨的，你說有效冇用。秦仙傲這一手，可謂打蛇打七寸，一下便抓到了真正的關鍵，此人可謂短長。”司馬光說到這，雙眼精光爍爍，彷彿很有些感慨，“他這拋出的第一篇學說，便是講如何理清事理，這理清事理就是求知，就是學習，就是思惟……與我儒家學說首倡學習教養是一個事理。”

“你如何看？”呂希哲沉聲，神采有些丟臉。

一間高雅的房間中，一老者正就桌寫字，這桌右邊牆壁上掛著一幅字：“不善加己，直為受之”字字凝重。

呂公著將君月如、憐妙玉的文章重新至尾讀了一遍，眉心微微蹙起。

“《東西論》上一期便連載完了。不知這一次會登出甚麼？”

“是麼。”呂希哲搖了點頭，“我總感受，建議口語文固然對他來講是死路，可倘若當真口語文得以行通天下，於天下一定是件好事。”

“可有事？”呂公著仍然疾筆如飛，頭都冇抬一下。

司馬光、歐陽修等就不更用說。

“隻要冇讀通聖賢書的，纔會用他的體例，去弄觀點，下定義，定範圍，大前提，小前提……一一分解事理之對錯。”呂公著說道。

……

“不對勁？”呂公著放下筆，拖過中間的報紙，這報紙他也是方纔看過放下冇多久。

“父親可看過明天的報紙？”呂希哲連說道，“那上麵有一篇文章《知識的東西》，我感受有些不對勁。”

司馬光淡淡瞟了司馬康一眼：“癡兒，還看不出來麼？”

“秦仙傲數次來信，請父親支撐策動口語文活動。”呂希哲沉聲道，“觀其言，視其行，這秦仙傲骨子裡極其傲氣自傲，其固持犟拗之處，乃至遠甚王相公，他既然要做這事，毫不會因父親，因我們不支撐就放棄。”

“是！”司馬康拜彆。

“知識的東西，淺論《東西論》。”

呂希純、呂希哲都很獵奇，《東西論》以後，秦仙傲會不會做一些總結，或者頒發一些佈告等等，畢竟《東西論》這一部著作很有些奇特，現在全部天下爭議這部著作的大城池中倒處都是。大家都等著秦仙傲出來做解釋，或者給出明白的答案。

呂公著，字晦叔，是呂學初創人。心性純粹溫馨，很少疾言厲色，對於歌舞財光榮都看得極淡泊。他的才學品性不說其彆人，就是反對派王安石也是極其恭敬的。

“嗯。”一身青衣的老者點點頭，邊走手中還捧著一本書，很快進了府內。

是以王安石曾多次說：“疵吝每不自勝，一到父老麵前。即廢但是反。”又一次次對人說：“呂公著做宰相，吾輩能夠言仕矣。”

“講事理。真正的智謀之士，動機一轉，是對是錯，中間有甚麼道道彎彎。統統如掌上觀紋般瞭然。”

“不過秦仙傲與孔賢人分歧，就是秦仙傲將這個學習該如何學，用甚麼‘東西’才氣更好的理清‘道’，講得很細，很清楚，一步步，即便是個笨得不成救藥的人也能照這體例來獲得知識，這是個進步，我看了這《東西論》也不得不平氣他的巧思。”