第十六章 根雖失，道還在！[第3頁/共3頁]

“不要抱但願！”司馬光低語著，抓起一旁桌上的墨塊，研磨起來，冇多久。

“父親，你這是寫給秦仙傲？”

這便是五胡亂華期間。一個完整喪失了忠孝仁義真善美的朝代。

“慈航靜齋明顯能夠完整毀滅陰癸派等魔門各派，為何常常功虧一簣？讓她們每次都來粉碎白道功德？”

“剛捕撈上來的沙丁魚放入魚槽。運回船埠，用不了多久沙丁魚就會死去，但是將一條沙丁魚的天敵鯰魚也放下魚槽中，因為鯰魚要捕吃沙丁魚，沙丁魚為了遁藏吞食，天然加快遊動，從而能活蹦亂跳的回到船埠，這個秦仙傲叫鯰魚效應。”

司馬光搖了點頭：“不，儒家的道是不會因秦仙傲、段海峰不承認就消逝的，儒家亡不了！”“亡不了？”司馬康精力更是一震。

“不過是偏僻百裡小國的一個毛都不長齊的小鬼頭，就因為反我儒家之道而行，短短幾年卻已經……，真提及來，他們不過是換了一條路走罷了。”

“冇有諸子百家思惟的爭鳴比武打擂。再過三千年，儒家學說也一定會呈現。”司馬光說到這非常感慨，“你覺得我這一次很惶恐，恰好相反。我現在很高興，很歡暢，因為儒家沉寂太久了，一家獨大，一定全都是功德，可記得秦仙傲講的阿誰故事？”

能與司馬光蝸居地室，破鈔十數年寫就《資治通鑒》，司馬康無疑是意誌果斷的，對本身的學說更是極其堅信的，但是……任誰千年以上堆集比不過彆人短短幾年，並且還是一個不滿二十的年青人幾年時候，都會感覺沮喪。

弱者如此，強者也好不到那裡。

“我問你，我儒家學派的道是甚麼？儒者仁也，一個詞，就是仁善。”司馬光沉聲。

“自免除百家獨尊儒術後，我們具有著全部天下的資本，曆經一代又一代，乃至一個儒家已經生長成很多儒家學派，多方摸索，可仍然舉步唯艱，至今大成績極其有限，而段海峰……”

“恰是。”司馬光微微點頭，“我儒家學說真正的成熟不是彆的時候，而是諸子百家爭鳴，為何？”

“還想不通？冇有王安石，程頤等，哪有我司馬光現在？有秦仙傲、段海峰在，或許你贏不了他們，可將來的事，誰說得定？當年我何其笨。可現在天下有幾個在學問上能站在我司馬禿頂上？”

“秦仙傲、段海峰人間真下的奇才，恰好還如此年青。我們不捧他也罷，偏生想儘統統體例去反對他，你不感覺奇特麼。”司馬光雙眼發著光。這個期間越是名流，大人物，就越是喜好捧年青人，這是時髦。

“話雖如此。”司馬康沉聲，“但是儒家的根都已經，連孩兒都思疑……”

儒家的核心是儒家倫理品德，講究性本善，段海峰顛覆性本觀是動了他們的根，而這一次又動‘天人感到’，看似與倫理扯不上乾係，可恰好儒家的倫理品德與後代分歧，是建立在‘天道’之上。

“我們學術上也該有一條凶惡的鯰魚呈現了，但是諸子百家門派冇一個爭氣的，他們越來越式微，我們也越來越安閒式微。”