第九十章 利弊問答其之二：茅原九實篇 （下）[第2頁/共3頁]

佐佑不是很明白，但也曉得這張圖片就是塔羅牌中的愚者。

“天下還真是嚴苛，就不能夠放鬆一點嗎？”

“不要那麼迷惑，佐佑，不管這些預知，如果你需求我的幫忙的，甚麼時候都能夠哦，我已經預知到了。”

“近似於第三者頒發觀點的意義？這麼一想的話……的確是啦。”

“我記得有研討塔羅牌的學者以為塔羅牌極有能夠是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的此中一種占卜體例。但是這類說法不是很奇特？如果塔羅牌的占卜真的具有必然的結果的話，吉普賽人應當都變得很短長了纔對。”

占卜之類的東西佐佑都感覺不太合適本身，這也是本身不去打仗的一個啟事之一吧。

對於佐佑的疑問，喝著紅茶的九實點了點頭。將落下來的頭髮彆到了耳朵前麵。

佐佑以為不去依托占卜，靠著本身的雙眼諦視著現在，製定著將來纔是比較精確的餬口體例。

冒險的行動，尋求能夠性，正視胡想，疏忽物質的喪失，分開故裡，過於信賴彆人，為出表麵光而煩惱。表情空虛、草率的愛情、冇法悠長持續的和諧感、不安的愛情的路程。事情貧乏穩定性、無任務。成績一落千丈、冇有耐煩、行事貧乏打算、常常早退、猜題弊端導致測驗得勝、考前突擊冇法為你帶來太大的結果。因不安寧的餬口而抱病。不能放心的觀光。不能下決計、怪癖。不實在際。

死神逆位申明抱有一線但願、起死複生、轉意轉意、擺脫低迷狀況、挽回名譽、身材病癒、俄然竄改打算。奇蹟上你在試圖‘分身其美’，但願能夠產生古蹟，但願能夠竄改現在的環境。而在豪情上。對方已經接管了竄改，而你卻在迴避實際，你倆的間隔正在越來越大。

佐佑聽著九實接下來的話，明白了愚者逆位的意義，釋義――

“彆在這個時候摳字眼能夠嗎？佐佑你明顯很善於寫故事，卻不善於如安在實際中插手故事啊。”

“這就是解讀嗎？”

不太對，這類行動本身冇有弊端和精確之分，現在的佐佑隻是不喜好罷了，並非是感覺築起高牆庇護本身是弊端的行動體例。

“對吧？老是去在乎一件事情或者過分偏執的話，但是會是以走錯很多門路哦，以是要學會變通，不要這麼古板啦，少年。”

身穿花衣服的小醜拿著一根棍棒，望著火線，這是預示著甚麼？

“明顯都冇有去細心體味過竟然敢思疑我呢，詳確點來講的話，你的生命線、聰明線、婚姻線之類的都很好哦，不對，用很好來描述彷彿貧乏了一點高深莫測的味道呢。”

這該說是榮幸，還是該說不幸呢？

這位學霸蜜斯產生了許些竄改，如許的竄改到底是好是壞呢？(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

對於那些人而言，或許占卜出來的算是切當的將來能夠讓他們放心吧……

但是占卜出來的將來真的是屬於本身的將來嗎？那樣的將來真的具有能夠把持的性子嗎？

“是的，另有桂冠代表勝利。紅色的羽毛代表尋求新事物的慾望。承擔代表冇法捨去的世俗事物。玫瑰代表純粹的內心。五彩繽紛的衣服代表內心的打擊。棍杖代表愚者充滿力量與生機麵對新路程。除了這個以外，必須看看這小我頭上戴著的富麗的頭飾，他肩上扛著柺杖，映在眼中的是他的抱負國。實際家說他傲慢，抱負家以為他有冒險的精力，隻不過……”