117 生人勿近之問米[第1頁/共6頁]

“冇說讓你把他帶上來，我先給你說一下如何回事啊，比如你想見一小我，找到我，我就是問米婆，我錯了，問覡婆，我會把一碗米放在麵前，四周揚，然後拍桌子，你想見的人的幽靈就會從地府上來，進入我的身材，你便能夠通過我的身材和你想見的人說話了。”

“那我奶奶也是神仙了？”魏猛更加的鎮靜，真冇有想到本身的奶奶竟然做了神仙，如果不是神仙，如何能像白老太太說的“隨便出入人間地府”呢？

白靈槐當然不是眼皮抽筋，她是在大腦裡快速地找尋和魏猛說的相乾的神通，按照魏猛所說，神通最後的成果很像是七十二地煞術中的“請神”之術，請神顧名思義，就是請神進入本身的精神，幫忙本身進犯防備之法，因為神也算是鬼的一種，冇有實體，以是隻能用如許的體例在人間存在，茅山派有一分支，非茅山正宗，有一神通，名叫茅山神打，施法時請神入體，刀槍不入，力大無窮。

“陳三女人？陳三女人？這個名字倒挺耳熟的。”白靈槐咬了一口雞排，眼皮又抽□動了幾下，俄然恍然大悟：“她呀，我曉得了，陳三女人，另有個桑三姐，是不？”

魏猛陰沉著臉，目光不善地盯著白靈槐，白靈槐也曉得本身有點過分了，忙抓了把餐巾紙給魏猛擦臉，可她的右手仍然抓這雞排往嘴裡送：“對不起，對不起。我錯了，我錯了。”

女人和吃貨，是兩個奇葩的物種，而吃貨的女人，更是讓人永久不會懂的存在。

家裡有一女，不能勞作卻要扶養，家中不免餬口緊急，遂有“巫兒”，假借“巫覡”之名，與人占卜，問覡者，需求扶養一碗米。而占卜問覡在漢朝被一些道家門派吸納，融為一體，並衍生了抽簽，扶乩等等各種伎倆。

“哦，那就是個采購員唄？”魏猛有些絕望，他還覺得奶奶做了神仙呢，如果奶奶做了神仙，本身也能夠在白靈槐麵前挺直了腰板，如果她再敢抽他耳光，他就說要去找奶奶幫手清算她。可惜啊，隻是個采購員，不過采購員也好，能有很多背工賺。聽父親說，父親地點的病院，賣力采購藥品的是院長的小舅子，一年換一輛車，每輛車都一百多萬。

“為啥啊，你不是會問米嗎？我給你弄碗大米，不，我給你弄兩碗，你隨便揚，隻要你把張大山弄上來就行。”魏猛有些焦急了，他的設法很好，也很簡樸，王老太太說，張大山死的後，她問張大山，能不能進祖墳，張大山的嘴動了，但是冇說出來，那必然是說能夠，但是冇力量了，電視劇都這麼演的，隻要把張大山弄上來，讓他把冇說完的話說完，王老太太的心願不就告結束嗎？

女人啊，真是奇特的植物啊，莫非她們就那麼喜好自虐啊，自虐就自虐，莫非非要用這麼殘暴的體例嗎？

“啥？”白靈槐冇聽清魏猛說甚麼，問了一句。

“你能不能聽我把話說完！”魏猛不滿地一晃肩膀，想把白靈槐從後背抖下來，白靈槐也很共同，悄悄地跳到魏猛的麵前，清算了一下衣服，這一套衣服真是太好了，不止穿戴舒暢，並且很標緻，比前次魏猛買的好太多了。公然是一分錢一分貨。

一條新資訊：你說的阿誰東西是哄人的，我曉得陳三女人和桑三姐，她們是明末清初的人，當時候明朝先是內鬨，然後清兵入關，死的人很多，她們就在姑蘇一代哄人。