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悠兮其貴言。

弱其誌，

老子:「品德經」:第三十五章

強其骨。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

侯王若能守之，萬物將自賓。

不自矜，故長。

人之所畏，不成不畏。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

賢人用之，則為官長，故大製不割。

搏之不得，名曰微。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

老子:「品德經」:第二十三章

物或惡之，故有道者不處。

老子:「品德經」:第二十一章

往而不害，安平泰。

使夫智者不敢為也。

愛國治民，能有為乎。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

以其終不自為大，故能成其大。

故處置於道者，同於道﹔

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

老子:「品德經」:第十一章

曠兮其若穀﹔

猶兮若畏四鄰﹔

是以君子整天行不離輜重。

滿足者富。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

載營魄抱一，能無離乎。

老子:「品德經」:第三十章

其事好遠。

處世人之所惡，故幾於道。

執古之道，以禦今之有。

我獨異於人，而貴食母。

寂兮寥兮，獨立而不改，

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

吾不知誰之子，象帝之先。

居善地，心善淵，與善仁，

老子:「品德經」:第十章

道常知名。

渙兮若冰之將釋﹔

儼兮其若容﹔

繁華而驕，自遺其咎。

此三者不成致詰，故混而為一。

不見可欲，使民氣穩定。

穀神不死，是謂玄牝。

老子:「品德經」:第二十章

死而不亡者壽。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

虛其心，

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

是以賢人抱一為天下式。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

俗人察察，我獨悶悶。

老子:「品德經」:第十八章

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

道之出口，淡乎其有趣，

其次，親而譽之﹔

萬物並作，吾以觀複。

老子:「品德經」:第十九章

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

老子:「品德經」:第一章

不自是，故彰﹔

老子:「品德經」:第十四章

信不敷焉，有不信焉。

複歸於樸，樸散則為器。

老子:「品德經」:第三十三章

其上不皦，其下不昧。

不知常，妄作凶。

老子:「品德經」:第十三章

始製馳名，名亦既有，

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

俗人昭昭，我獨昏昏。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

常善救物，故無棄物。

混兮其若濁﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

何謂貴大患若身。

是以賢人之治，

及吾無身，吾有何患。

揣而銳之，不生長保。