第五百零二章 涵養[第3頁/共3頁]
汗青上,儒釋道代表人物及政治家、軍事家、文學家、數學家、哲學家等,都對圍棋歌頌備至,以為從中收益匪淺。
道家倡導天然、平靜、有為、荏弱、調和。老子說:‘大音希聲,‘
‘與六合合其德,與日月合其明‘,‘六合與我並生,而萬物與我為一‘、‘大樂與六條約和,大禮與六條約節‘。人與天然融會相親,天人合一,天人感到,這天下是全息的。
文人畫講究全麵的文明涵養,倡導‘讀萬卷書,行萬裡路‘,必須詩、書、畫、印相得益彰,品德、才情、學問、思惟缺一不成。在題材上多為山川、花鳥以及梅蘭竹菊一類,意味淡泊安好的隱逸餬口,純粹渾厚的君子之風,狷介堅毅的品德精力。
一幅好畫,能讓人邪念頓消,洗塵淨心,漸入佳境。可見書畫家的品德、才藝、修煉的功力非同平常,當代書畫專著所講的‘定神‘ 、‘通神‘、 ‘神品‘ 、‘逸品‘就是這個事理。
‘道生一,平生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣覺得和。‘ 陰陽五行,相生相剋,構成宇宙萬事萬物。
正聲應‘簡靜‘,靜纔會有空靈渺遠的空間感,與萬物合一的心靈體驗。莊子提出‘夷易澹泊‘為人生抱負。‘夷易澹泊,則憂患不能入。邪氣不能襲,故其德全而神不虧。‘
唐太宗在《論筆訣》中說:‘欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契於妙......‘歐陽詢也講練書法時要‘澄神定慮,端己正容。‘ 必須解除邪念、榮辱皆忘、全神灌輸,達到入靜埋頭的狀況。然後,意在筆先,矯捷自如地運脫手、腕、肘、臂,變更滿身的力量,通過筆端,有機地運送到字的點、橫、豎、撇、捺和字裡行間的佈局當中,即所謂‘以通身之氣之功之力而用之‘ ,促進血液循環,令人精力充分,這又與氣功不謀而合。