第五百零二章 涵養[第3頁/共3頁]

汗青上，儒釋道代表人物及政治家、軍事家、文學家、數學家、哲學家等，都對圍棋歌頌備至，以為從中收益匪淺。

道家倡導天然、平靜、有為、荏弱、調和。老子說：‘大音希聲，‘

‘與六合合其德，與日月合其明‘，‘六合與我並生，而萬物與我為一‘、‘大樂與六條約和，大禮與六條約節‘。人與天然融會相親，天人合一，天人感到，這天下是全息的。

文人畫講究全麵的文明涵養，倡導‘讀萬卷書，行萬裡路‘，必須詩、書、畫、印相得益彰，品德、才情、學問、思惟缺一不成。在題材上多為山川、花鳥以及梅蘭竹菊一類，意味淡泊安好的隱逸餬口，純粹渾厚的君子之風，狷介堅毅的品德精力。

一幅好畫，能讓人邪念頓消，洗塵淨心，漸入佳境。可見書畫家的品德、才藝、修煉的功力非同平常，當代書畫專著所講的‘定神‘ 、‘通神‘、 ‘神品‘ 、‘逸品‘就是這個事理。

‘道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。‘ 陰陽五行，相生相剋，構成宇宙萬事萬物。

正聲應‘簡靜‘，靜纔會有空靈渺遠的空間感，與萬物合一的心靈體驗。莊子提出‘夷易澹泊‘為人生抱負。‘夷易澹泊，則憂患不能入。邪氣不能襲，故其德全而神不虧。‘

唐太宗在《論筆訣》中說：‘欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙......‘歐陽詢也講練書法時要‘澄神定慮，端己正容。‘ 必須解除邪念、榮辱皆忘、全神灌輸，達到入靜埋頭的狀況。然後，意在筆先，矯捷自如地運脫手、腕、肘、臂，變更滿身的力量，通過筆端，有機地運送到字的點、橫、豎、撇、捺和字裡行間的佈局當中，即所謂‘以通身之氣之功之力而用之‘ ，促進血液循環，令人精力充分，這又與氣功不謀而合。