繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 一把二胡闖天涯 - 第五百零二章 涵養

第五百零二章 涵養[第2頁/共3頁]

文人畫講究全麵的文明涵養,倡導‘讀萬卷書,行萬裡路‘,必須詩、書、畫、印相得益彰,品德、才情、學問、思惟缺一不成。在題材上多為山川、花鳥以及梅蘭竹菊一類,意味淡泊安好的隱逸餬口,純粹渾厚的君子之風,狷介堅毅的品德精力。

‘故清者,風雅之本來。......兩手如鸞鳳和鳴,不染纖毫濁氣.......必以貞靜宏遠為度......安閒委宛。‘

固然字的造形是在紙上,但它的神情義趣,卻在紙墨以外,天然環境中的統統靜態自有相符合之處。誠如老子的‘道法天然‘。釋家所謂‘一沙一天下,一葉一春秋。‘天文、地文、人文,象中有道。

中國當代推許正音雅樂,以‘清幽平平‘為上,不以繁聲熱烈為趨。琴瑟、簫笛、胡琴,都音色溫和,澹泊而音韻綿長,如此幽婉清雅的音樂背後是豐富的文明秘聞。

‘與六合合其德,與日月合其明‘,‘六合與我並生,而萬物與我為一‘、‘大樂與六條約和,大禮與六條約節‘。人與天然融會相親,天人合一,天人感到,這天下是全息的。

唐太宗李世民酷好書法藝術, 正視培養書法人才, 發掘清算了魏晉遺墨,建立了王羲之的書聖職位,為唐朝的書法繁華作出了龐大進獻,在書法史上占有首要職位。

唐朝大墨客王維被尊為山川畫之祖。他善於寫景畫景,清爽明朗、淡雅脫俗的靜中之美,給人精力上的熏陶和身心的審美愉悅。蘇東坡讚他‘詩中有畫,畫中有詩。‘

在諸多頂極文人畫家中不乏修煉人,最凸起的是清初‘四畫僧‘,畫法特性平靜淡泊,而又各具特性。四僧中以八大隱士、石濤影響較大。

一幅好畫,能讓人邪念頓消,洗塵淨心,漸入佳境。可見書畫家的品德、才藝、修煉的功力非同平常,當代書畫專著所講的‘定神‘ 、‘通神‘、 ‘神品‘ 、‘逸品‘就是這個事理。

當代書論遍及存眷品德與書法的乾係,即有‘書如其人‘之說。清朝的朱和羹在《臨池心解》中寫道:‘書學不過一技耳,然立品是第一關頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,彷彿可觀,而縱橫剛暴,未免透露楮外。‘

唐太宗在書論上也有奇特觀點,誇大書的‘筋骨‘和‘神情‘,還主張書法要有‘沖和之氣‘。‘中則正。正者, 沖和之謂也。‘ ‘用鋒芒不如沖和之氣,天然手腕輕虛, 則鋒含沉寂。‘ 太宗親身撰寫《王羲之傳論》,謄寫了不朽佳作《溫泉銘》。遒勁雄渾,雍容和雅,朗潤超脫,通篇瀰漫出一種威武豪宕又聖明高超的氣勢。

道家倡導天然、平靜、有為、荏弱、調和。老子說:‘大音希聲,‘

梁武帝善弈棋,著謄寫的多是經曆之談。‘若局勢已勝,不宜太輕,禍起於所忽,功墜於垂成。‘

王維去官,歸隱故鄉。吃齋奉佛,焚香誦經,操琴賦詩,泛舟歌頌,書畫逼真,禪意盎然。高深的佛教成就和豐富的文明涵養融於筆墨,純潔的能量、清冷的氣味從畫中緩緩披收回來,令人賞心好看,精力鎮靜,對安康很有助益,這是藥力所不能及的。