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繁體小說網 - 都市娛樂 - 一個人與一座城市的故事 - 第21章 杭州花朝節恢複
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第21章 杭州花朝節恢複[第1頁/共2頁]

林正秋不但在會上發言支撐規複花朝節,特地撰文先容《江南聞名的杭州花朝節》(注3),他寫道,杭州人對於花神的崇拜,始自漢朝,唐宋期間,祭花神開端流行。

二00八年月朔次集會上,開端設定了規複花朝節的意向。為了凝集共鳴。

規複花朝節

注2,《談規複開辟西湖花朝節》載2008年第7期《杭州》初次表露規複花朝節資訊。

按開端假想,定名為“西湖花朝節”。

林撰寫花朝節論文

二00八年蒲月十八日,在西湖區文明館召開了一個座談會,參與職員有韓毓華、單金髮、龔玉和、王藻、沈雍方、王金虎,提出了規複花朝節假想,定名為“西湖花朝節”,一個全市性節慶活動。有人提出,花朝節會場能夠分設在兩個處所,一個曲直院風荷公園;

麴院風荷內的“湖山神社”舊有花神廟,為清朝“西湖四十八景”之首,雖說景點已規複,隻是申明不大,如果將花朝節會場設在麴院風荷內,不但彰顯了汗青分量的凝重,還可覺得春季西湖的旅遊高潮推波助瀾,吸引更多旅客。

相傳農曆仲春二十二日為花神生日,百姓以鮮花、芳酒祭花神。

林在提及西湖浩繁名勝中,闡述了唐宋期間西湖撫玩荷花的盛況。

林在著作中專門做了考據,指出西湖荷花景觀始出於唐朝,到了南宋期間杭州達到最為富強的期間,不但官方賞荷,文人賦詩作詞,詠頌荷花,宮廷後苑也有蓮池荷田。

《夢梁錄》有:“仲春十五日為錢塘花朝節,浙間民風,以春序正中,百花爭放之時,最堪遊賞,都人皆往錢塘門外…,玩賞奇花異木”;“錢塘門外溜水橋,東西馬塍諸圃,皆植怪鬆異檜,四時奇花,精美窠兒,多為龍蟠鳳舞,飛禽走獸之狀。”

註釋:注1,區非遺辦,全稱“西湖區非物質文明遺產辦公室”。

古都文明研討會成員、西湖區非遺辦事情職員單金髮、龔玉和、王藻查考了相乾質料,與會長林正秋作了相同,並且疏理了南宋至民國期間,馬塍花圃買賣暢旺的古籍記錄。

鼎新開放後,最早動手研討杭州花朝節者是林正秋。

仲春是杏花神,祭的是唐貴妃楊玉環;

區非遺辦(注1)向市有關部分呈送了停止“西湖花朝節”的申遺陳述。龔玉和、單金髮撰寫了《談規複開辟西湖花朝節》,闡發花朝節的淵源與規複的需求性,在《杭州》雜誌(注2)二00八年七月號刊載,這是公開刊物初次表露規複花朝節資訊。

七月是葵花神;八月是桂花神‘

清朝築花神廟,廟中塑十仲春花神鵰塑:正月是梅花神,祭的是林和靖;

鼎新開放後,全市綠化工風格起雲湧,周邊地區花木蒔植,蔚然成風,特彆是江南一帶的各個城鎮,人們對於花草蟲魚有特彆的偏好,為了生長經濟,弘揚地區文明,文新街道成心操縱本地的特性經濟,停止花朝節,選址就在城西廣場:那邊地區空曠,設備完美,門路暢達,特彆是文二西路的花鳥市場已初具範圍,如果在城西廣場停止花朝節,與花鳥市場可起到相互照應,直立了一個花神鵰塑,能夠動員花鳥市場人氣。

注3,《江南聞名的杭州花朝節》刊載《杭州/餬口品格》雜誌2010年第3期。

早在上世紀八十年代初期,林在杭師院處置處所史研討事情時就已經重視到了,江南地區住民對於花鳥魚蟲情有獨鐘,特彆是對花草樹木的偏好,最凸起的例子,莫過於花朝節。