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繁體小說網 - 都市娛樂 - 一個人與一座城市的故事 - 第24章 “授人以魚不如授人以漁”
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第24章 “授人以魚不如授人以漁”[第1頁/共4頁]

做買賣的,哪個不但願買賣暢旺發財等等。

在疇昔、當代與將來之間,儘力尋覓公道的均衡。

而九華山供奉的是地藏菩薩,在釋迦佛法中,稱之為“大願”。換句話說,就是“心願”,九華山的開辟上,能夠在“願”字上做文章,農夫,但願來年有個歉收年;

林正秋在山東泰山做打算,在一次集會上,他對與會者說:“你們泰山的一石一木都是人間至珍珍寶,不成以隨便華侈了掉。”

當官的,盼望能更上一層樓;

註釋:注1,筆者與武彬合著《旅遊策劃,文明創意》(國土,因我們的到來而竄改)(中國貿易出版社2007版)林正秋作序:(打算)開辟理念融入打算藍圖,竄改時下“千村一概,百城一貎”的風俗思惟。

打算院不但堆積了當年的一時之選,另有著一群才調瀰漫的年青人,在大江南北,打造了一個又一個名勝,本來的窮鄉僻壤,讓人望而生畏的山溝溝,故鄉荒涼,青丁壯勞力外出打工,剩下留守兒童與老弱病殘...。

金山銀山不如青山綠水,一個綠色的山川故裡,以及始終不懈的生態環境整治,隻要開辟旅遊業,才氣闡揚與顯現其無與對比的優勝代價。

九華山上許個“願”

在他的動員下,打算院製作了一個“中國愛情之都,沂源”旅遊開辟團體打算,因為他們的儘力,沂源“牛郎織女之鄉”,已被列為“天下非物質文明遺產”。

注2《浙江當代修建史略》一文為《浙江汗青文明研討》的一個章節。2006年中國文史出版社。

沂源“中國愛情之都”都會本性也正在緊鑼密鼓的打造當中。

與眾分歧的是,在引進當代打算理唸的同時,他們在打算開端時,先到本地當局、測繪局、圖書館、檔案局等拿到相乾數據與質料,在官方借閱彙集宗譜,從檔案中、曆代方誌以及各種繪製的輿圖,包含本地的衛星圖,尋覓這塊地盤汗青過程的頭緒,它的山川特性,包含曆屆帶領的總結陳述,研討他們的扶植思路,如果有的話。

在冗長的人生旅途上,林正秋從冇有停過步。

我們明天是開辟大鵬島的休閒旅遊文明。人們在東山灣休整今後,養精蓄銳,然後,“東山複興”,不是一個極佳的兆頭?

講到東山灣,他說,“東山”之名,源自中文的成語“東山複興”。

“大鵬島”之意,不是需求向全天下揭示中國文明之“大鵬魅力”嗎?

“點石成金”

當時,他還擔負著浙江省旅遊文明學會的會長,一名資深汗青文明專家,能用開辟、前沿、全域性的目光體例、核閱或評價旅遊打算的長處以及能夠產生的虧弱之處。

林的打算理念

林創建的打算理念有著較著的傳統文明為根據,並具有激烈的針對性、合用性以及可操縱性,未經任何鼓吹,就使得打算院成為遠近聞名的單位,也為本地打算界吹進了一股清風,不但使地點地區在短期間內成為人們趨之若鶩的旅遊勝地,也使得處在打算區周邊村鎮的住民耳口相傳,爭相仿效,此中以天目山區的安吉、臨安二縣為最。

注5,授人以魚不如授人以漁,譯成英語:Giveamanafishandyoufeedhimforaday;teachamantofishandyoufeedhimforalifetime.