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繁體小說網 - 都市娛樂 - 一個人與一座城市的故事 - 第6章 西湖文化勘查初始
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第6章 西湖文化勘查初始[第1頁/共4頁]

文革十年(1966-1976),杭州黃龍洞景區被誹謗為“四舊”(注1)而遭到粉碎,封閉久矣。造反派將水池岩壁上的噴水龍頭砸毀,院內的亭廊樓閣,或年久失修,或因報酬侵害而倒坍,全部景區一片荒涼,慘不忍睹。

在確實史料與近況根本上,洋洋大觀地寫出了九十餘萬字論文《南宋皇城摸索,兼補訂〈宋史〉》(刊載在一九八二年《中國處所史誌》雜誌第二期上)。他的那次對西湖周邊景點以及南宋故宮的研討,成為史上第一次針對周遭九裡的宋宮皇城中數十個宮殿分門彆類停止詳確考述的人,為後續皇城開辟供應了確實史料(詳見第十二章“宮苑調查研討”)。

勘查西湖文明的首選之地,南宋皇城遺址

林正秋從講授處所史與研討古籍開端,一向到實地勘查,周到闡發,對湖畔的汗青文明遺存,瞭如指掌,由此,為厥後的鳳凰山故宮遺址庇護性打算與雷峰塔的規複不但提出假想,還供應了可靠的根據。與此同時,也構成了那邊的重修與規複扶植開端表麵。

接下來,林正秋又跑到湖畔淨慈寺前麵的雷峰山上,勘察雷峰塔遺址。這些勘查活動,均獲得了軍區官兵的大力幫手(詳見本書第十四章“雷峰塔規複”)。

注1,1966年6月1日,群眾日報社論《橫掃統統牛鬼蛇神》,提出“廢除幾千年來統統剝削階層所形成的毒害群眾的舊思惟、舊文明、舊民風、舊風俗”標語,稱“破四舊”。厥後文革《十六條》明白規定“破四舊”、“立四新”是文革的首要目標。

束縛後,黃龍洞寺院由園林部分領受,清算天井,綠化環境,補葺亭廊樓閣,扶植成為一個旅遊景區。隻是文革時,黃龍洞景區慘遭嚴峻粉碎。

軍官細心查驗了證件與先容信,然後,客氣地聘請他出來,說道,我們確切不太清楚這個地區的汗青狀況,還要就教員為大師上上課。

一九七八年前後,林正秋在《杭州日報》(下稱“杭報”)上接踵頒發了《當代的靈隱寺》、《平湖秋月》、《三潭印月》三篇漫筆,扼要先容了這幾個西湖最聞名的景點。

林想了想,說道,杭州汗青與西湖文明密不成分,建議將書名改成《杭州與西湖史話》,因為杭州這座都會與西湖汗青,難分難明,出版社采取了他的主張。

因為阿誰處所承載了前人對於杭州這座都會太多的影象。

林正秋是一名史學西席,或者說,一個研討汗青的學者,與眾分歧的是,他將所學汗青專業與經濟扶植連絡起來,儘力將史學與當代扶植相融會。黃龍洞的那次實際隻是一次小小的試水,最後階段該當是在一九八一年開端的全市性文物大普查。

從曆代杭州的方誌與古籍記錄中,有關鳳凰山詩文的存量最多,最輕易讓人感念,不言而喻,開辟鳳凰山南宋皇城遺址,能夠說是圓了一個杭州人的千年胡想!

束縛前為一個寺院地點地,到了四十年代末,古刹已經荒廢,一群乞丐住在內裡。

幸虧時任園林文物局的施奠東局長與文物處周建萍處長,以及高念華這些人與林有過相同,在事情中,時有交換,常常與他會商文物汗青知識,大師比較好調和。

林正秋始終不渝地將對西湖景區文明研討放在彆的科目標首位,隻是多年以來持續不竭的政治活動,在統統以“階層鬥爭為綱”前提下,幾代市民對西湖文明體味甚少,年青人幾近一無所知。固然文革已經結束,但是人們仍心胸驚駭,極左思潮,仍然盤桓不去。