第一百二十章 因果鼠的旁觀[第2頁/共9頁]

盤古有訓：“縱橫六界，諸事皆有緣法。凡人仰觀彼蒼，無明日月潛息，四時更替，幽冥之間，萬物已循人緣，恒大者則為‘天道’”

這因果鼠，說道這天道，也是有點心驚膽戰的神采。他說，這三災短長實在，就是這天道的發揮能力的一種手腕罷了，其他的短長手腕，也是另有很多，層出不窮的，不能不讓人感到驚駭。

“天道”的字麵含義是天的活動竄改規律。天下必有其法則，是為天道。所謂天道，即萬物的法則、萬物的事理，統統事物皆有必然的法則。

天下之天道大略如此，望大師多多感悟吧。（為談也，爾識之而吾悅）

“道”是中國乃至東方當代哲學的首要哲學範圍，表示終究真諦、本原、本體、規律、道理、境地等等。道不是觀點，名纔是觀點。天道，指運作永久統統的道。道生萬物，道於萬事萬物中，又以百態存於天然。道有非恒道，恒道，可設想，不成設想，可感知，不成感知，有屬性，無屬性等等·....之分。道，這個字包含無數法例，而不是一個構造，一個家屬，所為悟道就是超脫，不斷的昇華，尋覓生命的本源，成績永久。猶天理，天意等。語出《易·謙》：“謙亨，天道下濟而光亮。”《書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災於夏。”晉陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“天道幽且遠，鬼神茫昧然。”《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。”

我一聽這相麵測字之術，立即是遐想到了街邊那些靠這些手腕唬人贏利的算命的，但是這因果鼠說得這麼慎重其事，我的心中是一驚，我又是想到了我本來汗青上的兩位大名鼎鼎的袁天罡和李淳風，（袁天罡就是阿誰看人麵相，就曉得他今後的前程的人，百發百中。就是他在武則天小時候，看了她龍瞳鳳頸的極貴麵相以後，就斷言這是“若為女，當作天子”的大逆不道的話來，這在皇權至上的社會，這某朝篡位的話說出來，冇有誅滅九族的了局，是極好的成果了。這成果，就是武則天真的當上了女天子。另有，他還奇異的算出了本身的命隕、氣數儘亡之日，其精確率是百分之兩百。）他們合著的《推背圖》，這但是號稱中華預言第一奇書，能夠推算到了唐今後中國2000多年的運氣，這兩位，不是從後代穿超出來的人，體味自唐以後的統統汗青，那就是他們的天相之術，已經真的達到了前知五千年，後知五千年，中間另有五千年的境地了。我越想越心驚，顫顫巍巍得說道：“聽，傳聞過。……”

我趕緊說道：“我曉得，我曉得，他們不是靠猜的，那到底是靠甚麼的，測字還是相麵？……”

另一些哲學家則以為天成心誌，天道和人事是相互感到的，天象的竄改是由人的善惡引發的，也是人間禍福的前兆。如董仲舒的“天人感到”。

另有一些哲學家以為天道具有某種品德屬性，是人類品德的範本，天道是人類師法的工具。

六道循環，所謂存亡循環是說“舍此蘊已複趣他蘊”。人間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛按照業報身所受福報大小分彆的。彆離為：天道(化生)、人道、牲口道、阿修羅道、餓鬼道、天國道（化生）。