第26章 外物[第2頁/共2頁]

惠子謂莊子曰：“子言無用。”莊子曰：“知無用而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用容足耳，但是廁足而墊之致鬼域，人另有效乎？”惠子曰：“無用。”莊子曰：“但是無用之為用也亦明矣。”

荃者以是在魚，得魚而忘荃；蹄者以是在兔，得兔而忘蹄；言者以是在乎，對勁而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”(未完待續。)(未完待續。)

儒以《詩》、《禮》發塚，大儒臚傳曰：“東方作矣，事之何若？ ”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。”“《詩》固有之曰：‘青青之麥，生於陵陂。生不佈施，死何含珠為？’接其鬢，壓其囗（左“歲 ”右“頁”音hui4），儒以金椎控其頤，徐彆其頰，無傷口中珠。”

任公子為大鉤巨緇，五十犗覺得餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，陷冇而下騖，揚而奮鬐，白波若山，海水震驚，聲侔鬼神，憚赫千裡。任公子得若魚，離而臘之，便宜河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而後代輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣！飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。是以何嘗聞任氏之民風，其不成與經於世亦遠矣！

老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人於彼，修上而趨下，末僂而後耳，視若營四海，不知其誰氏之子。”老萊子曰：“是丘也，召而來。”仲尼至。曰：“丘，去汝躬矜與汝容知，斯為君子矣。”仲尼揖而退，蹙然改容而問曰：“業可得進乎？”老萊子曰： “夫不忍一世之傷，而驁萬世之患。抑固窶邪？亡其略弗及邪？惠以歡為，驁畢生之醜，中民之行易進焉耳！相引以名，相結以隱。與其譽堯而非桀，不如兩忘而閉其所譽。反不過傷也，動不過邪也，賢人遲疑以興事，以每勝利。何如哉，其載焉終矜爾！”