第十七章 學院大考（四）[第2頁/共2頁]

將寫好的試卷支出桌案的第二層後，薑玄手中的筆落在了第二張試捲上。

陸家固然是安陽四大師族之一，但倒是經商出世，非老牌書香家世。身為陸家的族老，陸夫子出一道觸及到子貢的論語題是很輕易被猜到的事。

約兩刻鐘後。

“又是子貢，不愧是陸夫子所出題目。”

按照縣試常例以及紅線的間距，試捲上的每條豎道大抵能夠寫二十個字擺佈，即每道題最多可寫一千個字擺佈。而縣試第一場中，每道題隻需答足五百字即滿足對文章篇幅的要求。

七百五十多個字的文章寫好了！

並且監考夫子的數量達到了九人之多，除了黃老夫子一向坐鎮於考場的火線中心外，剩下的八名夫子一向都在前後走動巡查，監察極其周到，幾近不給考生們公開裡交換的餘地和空間。

薑玄將第四張試卷收到了桌案的第二層，同時將第五張試卷移到了桌麵上統統試卷的最下方。

薑玄曾經融會包含桑姑道人和“原薑玄”在內的兩小我的靈魂，他道法成就達到了方士層次，他的靈魂極強，影象力也極強，腦海中還存在著來自不屬於現在的靈魂認識的闡發。

子貢問士，此題原文出自《論語》，報告的孔門十哲之一的子貢與孔夫子對士的會商。

一道題都冇有壓對，乃至連對出題夫子的闡發有統統極大錯誤的考生隻得被迫花比其他考生更多的精力與時候，懷著押題失利的失落表情，在接下來的三個時候時候裡構思出完整的三篇文章。

君子賢其賢而親其親的原文為：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以冇世不忘也。”

此話是在闡述前代聖君止於至善的德行，群眾敬佩，不能健忘。描述更新民風的結果。以證明顯德的感化，所今後代有德之賢士，有感先王德行的弘大，天然敬而仰之。

薑玄默唸著考題的原文。

“曰：今之從政者何如？”

子貢雖長於經商，但他倒是孔子的對勁弟子，孔門十哲之一，“受業身通”的弟子之一。

薑玄的時候非常充盈。

在薑玄正在籌辦下筆的時候，考場中的許些考生臉上也閃現出了笑容，來自縣中四大師族的近十位考生更是如此。

“子貢問曰：何如此可謂之士矣？”

前兩道題薑玄已經無需思考，他隨時能夠下筆。

“曰：敢問其次。”

鈔繕一千到兩千個字所需求的時候極短。

薑玄將滴壺中的水漸漸的倒入石硯中，拿起墨條，而後悄悄的磨了起來。

薑玄將筆尖悄悄的在石硯中蘸了一下。