第150章[第2頁/共4頁]

（七）宗正，辦理皇族事件。

漢朝的加官另有中常侍和散騎等。中常侍在禁中奉養天子（東漢改用宦者），散騎是天子的騎從，掌\\\\\\\"獻可替否\\\\\\\"。曹魏時合稱散騎常侍，備天子參謀並掌規諫。南北朝散騎常侍是集書省（天子的侍從參謀機構）的首長，後代併入門下省。

台諫之分，一查百官，一諫天子。但是宋朝今後，台諫合流，都是槍口對準百官，對天子的製約幾近不存在了。

奉養天子講讀稱為侍讀、侍講。唐朝有集賢院侍讀學士等；宋朝有翰林侍讀學士、侍講學士等。宋元以來，天子和侍讀、侍講學士以及其他初級官員按期在內廷講論經史，稱為經筵。清朝主講經筵者稱為經筵講官。

2、輔臣們草擬的詔諭（即所謂\\\\\\\"票擬\\\\\\\"）可否見效，完整取決於天子\\\\\\\"批紅\\\\\\\"具名。

【逸羽風騷，澹台扶風在且隻在jj獨家頒發】

現在說到中心的監察官和諫官。監察官對百官停止糾彈，諫官對天子停止規諫。上麵彆離論述。

（六）典客，漢初相沿此稱，厥後又稱大行令、大鴻臚，辦理少數民族來朝事件。

尚書是九卿中少府的屬官，生長為尚書檯後，事件增加，因而分曹治事，每曹設尚書一人，這是後代中心各部的前身。從東漢到南北朝，部曹尚無定製，隋代始定為吏、民、禮、兵、刑、工六部，屬於尚書省。唐避太宗諱，改民部為戶部。而後曆代相承，作為中心行政機構的六部製根基未變。

我國當代的職官，曆代建置分歧,其間因革損益，環境龐大。在這個題目下,我們不能全麵論述曆代官製的生長，隻能大抵談談幾個首要的題目：中心官製,處所官製，品階勳爵等。

（三）衛尉，漢景帝月朔度改稱中大夫令，管宮門近衛軍。

宋朝是我國當代第一個皇權高度集合的王朝。此前老是強勢天子手中權力便很強，弱勢天子手中權力便相對較弱。自宋今後，幾近不再有弱勢天子的存在。天子權力達到了絕對的高度。

秦朝天子之下設丞相府、太尉府和禦史大夫寺構成中樞機構。丞相稟承天子意旨佐理國政；太尉掌天下軍事；禦史大夫是天子的秘書長兼管監察。丞相官位最高，尊稱為相國，通稱為宰相。漢初因循秦製，漢武帝今後，丞相職位雖尊，權力卻逐步縮小。比方霍光以大司頓時將軍領尚書事，輔理國政，其權勢就遠在丞相之上。西漢末丞相改稱大司徒，太尉改稱大司馬，禦史大夫改稱大司空［1］，號稱三公（又稱三司），都是宰相。但到東漢光武帝時，\\\\\\\"雖置三公，事歸台閣\\\\\\\"［2］，三公隻措置例行公事，台閣反而成了實際上的宰相府了。

（九）少府，管宮廷總務。以上諸官，厥後稱為九卿。九卿當中，廷尉、典客和治粟內史管的是政務，其他六卿管的是天子私家事件。

漢朝的加官有侍中、給事中、諸吏等。加侍中就能出入宮禁，成為天子的親信。加給事中就能掌參謀應對。加諸吏就能對宮廷官員停止監察和彈劾。後代侍中成為門下省的首長（見前），給事中成為門下省的屬官。