第150章[第3頁/共4頁]

（六）典客，漢初相沿此稱，厥後又稱大行令、大鴻臚，辦理少數民族來朝事件。

（七）宗正，辦理皇族事件。

台諫之分，一查百官，一諫天子。但是宋朝今後，台諫合流，都是槍口對準百官，對天子的製約幾近不存在了。

諸卿各有屬官，這裡不都列舉，隻就郎中令（光祿勳）的屬官大夫和郎略加申明以下：漢朝有太中大夫、中大夫（漢武帝改稱光祿大夫）等。大夫\\\\\\\"掌論議\\\\\\\"，\\\\\\\"無常事，唯詔命所使\\\\\\\"，是後代散官的性子（後詳）。

宋朝是我國當代第一個皇權高度集合的王朝。此前老是強勢天子手中權力便很強，弱勢天子手中權力便相對較弱。自宋今後，幾近不再有弱勢天子的存在。天子權力達到了絕對的高度。

我國當代中心的監察官，能夠追溯到戰國期間的禦史。禦史是記事之官兼糾察之職，秦漢稱為侍禦史，秦以禦史大夫為侍禦史之長。西漢禦史大夫是副丞相，由其助手禦史中丞帶領監察彈劾事情。厥後建立監察機構禦史台，以禦史中丞為首長。禦史台又稱憲台，後代或稱肅政台等，以是風俗上把監察官稱為台官。曆代監察官的首長或為禦史大夫，或為禦史中丞等。明清中心監察機構稱為都察院，首長稱為左、右都禦史。曆代管監察的屬官除侍禦史外，另有治書侍禦史、殿中侍禦史、監察禦史等［12］。

封建天子有文學侍從。漢朝選文章經術之士待詔金馬門［13］。或供奉辭賦，或講論六藝群書，冇有特定的官號。唐初設翰林院，這是文人和卜醫技術待詔的處所，並不是中心構造。唐玄宗以翰林待詔（後稱翰林供奉）草擬詔令、應和文章。翰林待詔也是文學侍從的性子。厥後另建學士院，出院的稱為翰林學士，專掌天子的奧妙詔令，被以為是\\\\\\\"清要顯美\\\\\\\"之官。宋朝學士院改稱翰林學士院。明清稱為翰林院，但職掌和唐宋有所分歧。

上麵說到六部。

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秦朝天子之下設丞相府、太尉府和禦史大夫寺構成中樞機構。丞相稟承天子意旨佐理國政；太尉掌天下軍事；禦史大夫是天子的秘書長兼管監察。丞相官位最高，尊稱為相國，通稱為宰相。漢初因循秦製，漢武帝今後，丞相職位雖尊，權力卻逐步縮小。比方霍光以大司頓時將軍領尚書事，輔理國政，其權勢就遠在丞相之上。西漢末丞相改稱大司徒，太尉改稱大司馬，禦史大夫改稱大司空［1］，號稱三公（又稱三司），都是宰相。但到東漢光武帝時，\\\\\\\"雖置三公，事歸台閣\\\\\\\"［2］，三公隻措置例行公事，台閣反而成了實際上的宰相府了。

（九）少府，管宮廷總務。以上諸官，厥後稱為九卿。九卿當中，廷尉、典客和治粟內史管的是政務，其他六卿管的是天子私家事件。