第十五章 魔道[第2頁/共3頁]

以生之本，步步進之，身合六合，自有乾坤。

關於魔界：

盤桓在人與神之間的族群，麵對仰之彌高的神界，不曉得要顛末多少年的冗長修煉才氣達到，也不曉得可否達到，俯視渺小的人間萬靈，更不捨本身多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不完整，不知甚麼時候才氣真正由本身本心而行事，不再顧忌其他。

關於仙界：

關於鬼界：

不爭而爭，不得而得，問我何名，謂之為魔。

至於人界：

看過有關六界的描述，讓亦楓的腦海墮入一片極其混亂的境地。因為這上麵所記錄的東西與亦楓所曉得的關於上古的傳說是如此的類似――盤古、伏羲、女媧、神農......這些世人早已耳熟能詳的神人竟然也真的存在於這個天下上。

循環的終站和起點，存在於大地內部，包含一個鬼門關、一座何如橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層天國。　亡報酬鬼，鬼入循環而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫但是來，多少不甘心也隻能化做一回眸。過何如橋，喝孟婆湯，六道循環以後是委曲的第一聲哭泣，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……

儲存於大地，為女媧所造，壽命短，有國度、社會軌製、品德等束縛。

禽獸草木修煉可成妖，在大地大要、鬼界、仙界和魔界都有儲存，是無次序分離的存在，有弱肉強食的傳統。但實在真正的妖界，彷彿埋冇在暗中之淵！

最淺顯也最不平常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就傲慢地封本身為萬靈之。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。獨一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，六合萬物之情可見矣！

正所謂：

遠取諸物，近取諸身，不時問之，以善吾法。

此乃魔道之道義。

關於妖界：

大道未期，以笑得之，天然萬法，容之納之。

魔道，源於魔界，可說他們是魔族之人卻又不算完整對。因為魔道中人大多為淺顯的人類，並非是魔，他們乃是當年更隨魔族與神族對抗的少數人，神魔之戰後，魔界固然落寞，但擔當了魔界認識的魔道還是負擔起抗爭代表神族的正道。用著也就變成了數千年來的正魔對峙的局麵。

書庫中文籍如山，但卻錯落有致，一排排，一列列，碼放的整整齊齊。

和神界完整對峙的魔界，存在於天上與神界平行的反天下，空間與時候龐雜，有‘巴彆之路’和神界相通。魔儲存於其間，無次序，無目標，無慾而無不欲。

神居於天，人、獸居於地，另有“鬼界”作為人、獸等生靈的循環中轉之所。數萬年來相安無事。後因人、獸過分繁衍，時有牴觸。　因盤古身材崩解而構成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無**四天，**十八天，欲界六天共三十六層。神儲存於其間，無**無慾求，具有永久的生命。