第八十六章 和親是懦夫的表現[第1頁/共2頁]

好吧，漢朝太長遠了，那就說說比來的事情。隋文帝宗女安義公主嫁突厥啟民可汗染乾，隋文帝宗女義成公主嫁突厥啟民可汗、始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗。隋煬帝宗女信義公主嫁西突厥泥厥處羅可汗，隋煬帝小女淮南公主嫁突厥突利可汗。換來戰役冇？冇有，突厥還是時不時的過來中原入侵，乃至還把老楊同道圍困過，差點包了餃子。如果不是我朝大破突厥，吐穀渾他們能有現在這般誠懇？

以是說這些胡民都是一群養不熟的狼，既然如此我們為何還要再多送一個女子給他們享用，等他們享用完了再來攻打我朝？是以和親就是完完整全的懦夫的表示，這不是我泱泱大唐應有的表示，把寢兵的但願依托在一個女人身上還不如趁我朝軍事強大的時候把他們一一毀滅，永絕後患多好。”李好悠悠的說道。

邊陲的少數民族政權的統治者在賞識到中原的先進文明後大多都心胸敬慕，加強與中原漢王朝和交際乾係，加強與本地經濟文明交換學漢語、說漢話、寫漢詩。641年文成公主入藏時就照顧了大量的文野生匠技師和種子。他們幫忙吐蕃人清算文獻，傳授貴族後輩學習漢文明，傳授農牧民蒔植產量更高的農作物、教他們種桑養蠶，教他們采取中原曆法，文成公主還改進了吐蕃人部分不公道的餬口風俗。

當然李好不能把還冇產生的事情拿出來和大唐的群臣來講的，他把唐之前的汗青全數翻了出來扣問阿誰提出和親的大臣：“漢高祖宗女嫁匈奴冒頓單於，漢惠帝宗女嫁匈奴冒頓單於，漢文帝宗女嫁匈奴冒頓單於、宗女嫁匈奴老上單於兩次，漢文帝宗女嫁匈奴軍臣單於，漢景帝宗女嫁匈奴軍臣單於三次，漢武帝宗女嫁匈奴軍臣單於一次。這是初漢期間和親的公主的數量和工具，但是匈奴放棄對漢朝的騷擾了嗎？冇有！最後還不是漢武帝儘起全漢力量陰山勒馬刻石才真正換來了一段時候的戰役？

見地了吐蕃現在的強大後這時又有大臣提出了和親這個議題出來，之前李好躲在最前麵的時候天然抱著多一事不如少一事的設法冇有吭聲。實在他對這個和親這個玩意非常惡感，一群大老爺們的安危端賴依托在一個女人身上，這算甚麼狗屁事情，大唐的男人還冇到死光的境地呢。

另一種定見與此相反，以為和親是封建社會保持民族友愛乾係的一種最好體例，它導致民族間的和解，加強了民族間的交換和體味。另有一種定見以為，對和親既不能全麵必定也不該全麵否定。和親從底子上來講，是為曆代統治者本身的統治目標辦事的，但客觀上或多或少地無益於和緩海內的民族衝突，無益於國度的同一和民族的連合，對促進各民族之間的經濟文明交換起著必然的感化。

因為和親的工具普通都是公主宗室女子，當她們出嫁時，最重如果有大量的嫁奩，有大量的陪嫁職員，有的還帶去一些工匠技師和冊本。這些去往異國的人們把中原精彩的物品、高超的技術、先進的出產體例、美好的音樂、美好的漢家詩賦以及漢族人的血緣和對和平生活的神馳帶到了邊陲各族。

這是某些人的觀點，李好感覺這番話完整就是tm扯蛋，李二做的最蠢的事情之一就是把文成公主送給了吐蕃，還給她照顧了大量的文野生匠技師和種子。就此一舉就加快了吐蕃的經濟文明和國力的飛速生長，以是纔會呈現厥後的吐蕃寇長安，以及今後千年的禍亂。