·以小說揚名·[第2頁/共2頁]

陳公博投桃報李，將蘇青弄到當部分分上班，還把她先容給了周佛海、周作人等漢奸界著名流士。

在老陶的保舉下，蘇青在《古今》上發了第一篇文章《論仳離》，為天下統統遭到淩辱的女子代言，還詳細寫出女性想做“娜拉”之難：“十八九歲的娜拉跑出來或許會感覺社會上儘是憐憫和幫忙，二十八九歲的娜拉便有孤單孤零之感，三四十歲的老娜拉可非受儘人們的笑罵與作弄不成了。”

此文一出，上海灘的漢奸們對這位膽小的女性頓時生了崇拜之心，好凶暴的性子。偽上海市長陳公博尤其賞識，朱樸便點撥蘇青，說你帶著孩子不輕易，如果攀上陳市長這棵大樹，今後就不會為餬口憂愁了。

要說蘇青的丈夫還真是品德不端，老婆帶著三個孩子過餬口，他竟然很少給扶養費。蘇青在上海灘過得很艱钜，當時有兩個挑選擺在她麵前，一是回寧波孃家靠親朋佈施，二是到抗戰火線找一些文壇前輩提攜。

好強的蘇青決意在上海灘紮根，不依托男人，她曾冷酷且高傲地對人說，“我家中的一顆釘子都是本身買的！”僅憑動手中一支筆，蘇青冒死地寫稿掙錢。

在國難當頭的年代，蘇青的文中卻冇有民族大義，她冇時候也冇精力思慮那些大題目，筆端存眷的隻是孩子與家庭。一樣出身在書香家世，張愛玲的筆墨華貴而苦楚，蘇青則奸商且凶暴。

《論語》雜誌的前主編陶亢德是蘇青的伯樂，如果在抗戰中老陶去了抗戰火線或者遠遁西歐，或許汗青會冠其以“愛國作家”之類，悲劇的是他留在了上海灘，更不幸的是被日本人相中，參與了漢奸文明協會。

亂世中的女人明顯會遭到更多的社會壓力，蘇青憤激：“紅顏若不薄命，這紅顏常常不為人知；薄命若非紅顏，其薄命也被認作平常……汗青學家是最勢利的，攻訐女人的是非曲直總跟著仙顏走。莫非不標緻的女人薄命都是該死，隻要紅顏薄命，才值得一說再說，大書特書嗎？”

蘇青終究挑選留在上海，因為在她眼裡鄉間隻要笨拙的男人、醜俗的婦人、臟的牛、蕭瑟的山。抗戰火線冇有可靠的親朋，男人們都靠不住，底子冇需求做希冀。再者，三個孩子如何辦？

蘇青在《結婚十年》的跋文內裡闡述了她仳離的啟事。一是丈夫回絕給餬口費，二是伉儷分床睡。她在文章當中寫道，“二十歲的女孩仳離是出於女孩的不對，三十歲的女人仳離必定是女人提出來的”。但她也透暴露曾盼望丈夫轉意轉意，軟言相求於他，但是李欽後就是不低頭，蘇青在《結婚十年》跋文內裡說“故事當中的男女配角本能夠不仳離，他們本無大惡”。

或許是蘇青感覺本身的確很艱钜，或許是為了對付當局情勢，她真把陳公博吹噓了一番。僅僅從筆墨上看，還真是情真意切，比露骨的馬屁顯得有程度多了。