第十八卷第八章 第一天魔王[第1頁/共2頁]

那小子是個幼兒，本來還當攝政的，冇想到大臣們看他實在不紮眼，矯詔把他放逐了――他當然是抵擋了的，但是失利了。

被渡邊綱斬掉手臂的，安然京的茨木孺子，保護的就是這扇門，除了它能常常見到劍豪而心生戀慕以外，也冇有彆的茨木孺子會癡迷於劍術。

京都四周固然有鬼怪出冇，但是都是在四周的山區，郊區是很溫馨的，他們連根基的除魔退治的停業都冇接到過。

日光和尚找來的知客僧，來自安然都城區的西本願寺，那是霓虹淨土宗的大本營，崇尚法相寂靜，總把沙門威儀三千放在嘴邊上，是霓虹看著最像和尚的和尚。

西本願寺間隔羅生門的舊址不是很遠，但那是宮門，茨木孺子扼守的，是城門。

菅原道真的神社都是鬨郊區的大神社，但是這裡的神官全都是土禦門家的指派――當年也是他們封鎮了菅原道真，以是不太能夠聽佛門的話。

幸虧京都也是有大廟的，固然和裡高野不是一個流派，但是同為佛門自當守望互助，並且羅生門的事，和他們也有點乾係。

陳腐的安然京毀於一場大地動，當時候已經遷都東京，重修的時候並冇有規複原狀，除了一些寺廟神社，就連太極殿都是遺址了。

既然有西本願寺，那就有東本願寺。

崇德和淳仁都是被放逐的天皇，合起來不到十年，可淳仁是個誠懇人，被下臣結合兄弟篡位，放逐了就放逐了，死了也就死了。

霓虹第一邪靈怨鬼，第一妖王，第一天魔王。

他是天皇，是妖王，妖怪們想要在京都混，這最大的船埠是必然要拜的，各地呈現這麼多的鬼怪，京都不成能一個都冇有，很大概率是被崇德收編了，或者吃掉了。

京都這個處所，實在不算吉祥之地，在安然京作為都城的那一千年，霓虹三大怨鬼出世，大嶽丸、文車姬和菅原道真，全都在安然京，每小我都是禍亂天下的大鬼，隨後又是戰國期間，兵荒馬亂民不聊生。

史蘭是不大清楚的，奧秘學的祭奠史部分，她最煩的就是霓虹，一百多位天皇全都有祭奠這個能夠瞭解，天賦子麼，炎黃也是有這個傳統的。

放逐期間他是信佛的，很虔誠的學佛還謄寫了五部大乘經――傳聞是血書――獻到了當時的天皇跟前。

茨木孺子是否呈現，東西本願寺是賣力的正主兒，但是知客僧了原和尚卻表示，比來統統普通，安然京並冇有甚麼妖怪呈現，連一些小鬼都冇有。

西本願寺的背後是安然京大內裡的朱雀門遺址，也就是三重羅生門最後一重，而東本願寺，正名是“真宗本廟”，麵對的是安然京朱雀道的絕頂，這裡連遺址都冇有了，隻要一個朱雀門的記念碑，這裡就是安然京的外城門，也是三重羅生門最內裡，也是最大最厚的一重。

白峰神宮祭奠的是崇德和淳仁，淳仁也就罷了，他這兩字兒是後代追封的，說也能看得出來這哥們兒不是個好人。

就衝這個，史蘭對霓虹祭奠學一眼都冇瞧，就是把妖怪譜翻了翻。

了原和尚提及京都的情勢憂心忡忡，這個倒看不出來是假的，但是他說佛門和陰陽寮對這類環境一無所知，就較著的言不由衷。

即便如此，她也在前麵捅咕章晉陽：“這麼較著的事他們還能查不出來？腳後跟想也曉得吧？”