第十八卷第八章 第一天魔王[第2頁/共2頁]

崇德是以而大為羞惱，發下了震驚霓虹汗青的大願：願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，迴向惡道。願為霓虹之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。

安然京是曆代土禦門重點關照的工具，這裡曾是百鬼夜行的發源地之一，天然的就有集合和出世妖怪的感化。

崇德和淳仁都是被放逐的天皇，合起來不到十年，可淳仁是個誠懇人，被下臣結合兄弟篡位，放逐了就放逐了，死了也就死了。

既然有西本願寺，那就有東本願寺。

並且祭奠的時候還不同一，也冇有個標準，有的是按生日有的是按滅亡時候祭奠的，另有的兩個日子都拜――幾近每個禮拜都有天皇的忌辰，絕對是想逼死汗青考生。

白峰神宮祭奠的是崇德和淳仁，淳仁也就罷了，他這兩字兒是後代追封的，說也能看得出來這哥們兒不是個好人。

幸虧京都也是有大廟的，固然和裡高野不是一個流派，但是同為佛門自當守望互助，並且羅生門的事，和他們也有點乾係。

史蘭是不大清楚的，奧秘學的祭奠史部分，她最煩的就是霓虹，一百多位天皇全都有祭奠這個能夠瞭解，天賦子麼，炎黃也是有這個傳統的。

而崇德天皇，在最後設立神社的時候，神名是“護法鬼神道天狗王大嶽丸”

恰好的，這一家人麼，不在一個神宮裡，霓虹天下各地都有，有的是在多數會，有的乾脆就在山上。

題目出在崇德身上。

供奉他不是因為他曾是天皇――他之以是獻上佛經就是因為當時的天皇打消了他入祀的資格（相稱於炎黃人剔除族譜不入祖墳），以是用佛經表示懺悔，卻冇有獲得諒解――而是因為厥後的繼位者們害怕他，仇恨他。

京都四周固然有鬼怪出冇，但是都是在四周的山區，郊區是很溫馨的，他們連根基的除魔退治的停業都冇接到過。

霓虹第一邪靈怨鬼，第一妖王，第一天魔王。

西本願寺的背後是安然京大內裡的朱雀門遺址，也就是三重羅生門最後一重，而東本願寺，正名是“真宗本廟”，麵對的是安然京朱雀道的絕頂，這裡連遺址都冇有了，隻要一個朱雀門的記念碑，這裡就是安然京的外城門，也是三重羅生門最內裡，也是最大最厚的一重。

那小子是個幼兒，本來還當攝政的，冇想到大臣們看他實在不紮眼，矯詔把他放逐了――他當然是抵擋了的，但是失利了。