第103章 五德[第2頁/共3頁]

他冷冷地想道：“老朽倒是要就看看，稷下諸子，到底是信我鄒衍的人多，還是信一弱冠孺子的人多！”

為了逢迎齊閔王，稷放學宮作為齊國官方參謀，也少不了為將來的帝製活動馳驅。

“旱澇之災，乃政教不施之應。君明臣賢，則風調雨順。”

那是二十多年前，齊閔王十三年（公元前288年），秦王稷和齊閔王這對朋友俄然放下嫌隙，相互互換相邦，相約共同稱帝，秦王稷為西帝，而齊閔王為東帝！

齊閔王大誌勃勃，想要完成他父親齊宣王“朝秦楚，蒞中國而撫四夷”的壯誌。一腳踢開陳腐的周朝，做超出普通君王的東帝，相稱因而改朝換代了，到時候必定要做出很多軌製竄改。

現在回想歸去，那是鄒衍平生中最光輝的一段光陰了，當時候1的他，也是滿心但願燕國能一統天下。

鄒衍卻非常冷酷，對他而言，陰陽五行之說，都是為他的五德始終政論辦事的，至於究竟？不首要！長安君明天議論的東西，但是能挖他根，絕他後的！

鄒衍也忍無可忍，又傳聞燕昭王廣求賢才，重用郭隗、樂毅，便認定燕昭王是他實現主張的明主，因而毫不躊躇地投奔了燕國。

“老朽的五德始終之說，本來是為齊閔王、燕昭王籌辦的……”

當時候的稷下先生們各顯其能，先是儒家假托周公之名，寫了一本叫《周官》的書獻給齊閔王，作為東帝朝廷的新官製參考。身為陰陽家的代表，鄒衍也不甘逞強，便提出了五德始終論，為齊閔王稱帝，代替周朝尋覓實際根據……

“此說如果流散出去，必將對我派倒黴……”但方纔鄒衍試圖讓長安君放棄“謬論”，卻遭到了婉拒，此子看上去畢恭畢敬，非常有害，可卻果斷非常……

齊都臨淄有個叫狐咺的學者直言攻訐齊閔王不對，被閔王殺死在檀衢法場上，今後百姓心中不再從命閔王；齊國宗室中有個叫陳舉的，因對國事直言不諱，也被閔王正法於東城門外，齊國宗族今後與閔王離心背德。

固然得以活命，但鄒衍已對燕國絕望透頂，六月飛雪中，他帶著弟子侄兒悲觀沮喪地分開了燕國，開端了周遊各國的過程。

燕惠王冇有其父的壯誌，對鄒衍並不看重，再加上一些小人作怪，因而鄒衍就被抓了起來。當時鄒衍非常委曲，在大牢裡嚎啕大哭，當時恰是夏季，不料竟然飄起了大雪。鄒衍入獄本來就有很多人鳴不平，再加上這類奇特的氣象，因而大師紛繁為鄒衍討情。燕惠王見狀，也就隻好放出了鄒衍……

疇昔三四十年裡，鄒衍經曆了數次失利的入仕，目睹現在五德始終論垂垂深切民氣，被各國君主所接管，他們陰陽家也仰仗此說，日趨成為齊國顯學，他本人乃至還獲得過秦王的禮遇聘請，豈能因為一個趙國質子的妄言，就半途而廢？

“老朽可不管他所說有無事理，是真是假。”

鄒衍已對學術無甚興趣，連學宮祭酒也不肯意去爭，他本覺得本身的後半生，會在曆下故鄉安靜地度疇昔，誰料本日去安平君府拜訪，巧遇趙國質子長安君。

本來還抱著能遇見一兩個明君，持續兜售本身理念，誰料放目望去，天下的君王，大多數是昏君，他們奢淫無度、不講德行、禍及黎庶，即便有一兩個賢明的，也很快死去，後代不肖，人亡政息。