第九十九章 儒皮法骨度眾生[第1頁/共5頁]

“如果我教能光大天下，貧道願以菩薩果位護你真靈不滅，永享靈山光亮。”

不愧是仁義賢德之人，禮數殷勤，觀點也如此高超，準提是越看越喜好，忍不住出口說道。

孟嘗作大驚狀，手足無措，彷彿是得見聖民氣中充滿無儘的崇拜，立即躬身施禮。

但是明顯，這類答案不是這位大能想要聽到的，他隻想聽他想聽之言，以辯經的體例來讓他答覆，而不是用太上感到來抵賴之，以道經辯佛理。

西方教如果能著力，是能夠操縱起來，起到高文用的，非論是立春以後帶去北海，又或者防備將來闡截二教那些法力高強的敵手，這些人真的能夠拿來臨時用之。

“幸乃至哉，得孟氏男互助，我西方教如虎添翼。”

“無量壽佛！您是有大聰明、大夙願的人，您的品德高於世人，以是，貧道該當對您敬之。”

“何方高人與鄙人開這等打趣？道友，是否過分了一些？”

煌煌之音如從四周八方而來，摸不清方向，也聽不出喜怒，孟嘗隻感受本身頭上頂著一個巨大的“危”字，如果避而不答，彷彿會有大磨難來臨，頭皮發麻之下，隻得梗著脖子回問道。

隨即，準提道人便誌對勁滿的往西飛去。

“如何出世？出世後又如何分散教義？”

好大的口氣！！

持續狗頭保命，我不是和尚，劇情需求，如有近似全屬偶合，持續今後看，佛理俺不懂，臨時看之吧，惡彌托福！

孟嘗心中一凜，不動聲色的點頭稱謝。

“小友可有八苦擺脫之法？”

“如果將來有難，它會帶著你的真靈迴轉靈山，保你真靈不滅。”

“道長，我西方教不該該隻要慈悲為懷，亦當有瞋目金剛啊，何為仁？人道本惡，導人向善便為仁，但是何其難也？如果以法規度之，突破世俗之成見，如此便可直接省卻教養之意，達到眾生劃一！這天下百姓，不過戔戔凡人爾，孟嘗處理不了這些艱钜險阻，莫非賢人您還不可？”

話說，既然都做到了這個份上，那百家爭鳴的期間，又何必等百年後再粉墨退場？

“？？？”

有本領你就去傳吧，但是不能以原有的教義去傳道。

“貧道最後兩問，為何度眾生？如何度眾生？”

昏黃的燭光消逝不見，取而代之的是一片無儘的光亮。

無儘光亮當中，準提道人含笑走出，步步生蓮，腦後佛光氤氳，身前菩提綠葉閃現。

……

同意者頗多，反對者也很多，這事也要多虧吳氏從中調停，處理其他氏族的共同題目，隻是本日畫下了一張餅，今後想要兌現，可就冇那麼輕易。

如何擺脫八苦？他懂個錘子的八苦，能曉得這些是甚麼意義，都得感激西紀行和玄奘大師。他又不是和尚，如何能辯之？

“人生何來八苦？所謂八苦不過都是休咎無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形罷了。”

“事關告急，速去，如果早晨一步，你辛評大哥先訴諸世人律法，那可就晚了！”

思考半晌後，孟嘗接著說道：“人生有八苦，與生俱來如影隨形，當消滅惡念，以正念行之，無所生則無生苦，無謂之皮郛則無老病苦，無謂之幻滅無滅亡之苦，無小愛心胸大愛則去愛分袂苦，無所欲無所求則無求不得、怨憎會之苦，明心見性洞見真我則免受五陰熾盛！”