第九十九章 儒皮法骨度眾生[第2頁/共5頁]

“度我一人，不如度眾生，一人超脫隻是孟嘗之超脫，眾生超脫方為孟嘗心中的極樂之道。”

孟嘗故作沉吟，思慮半晌火線才緩緩說出：“西方教義如果隻度一人，小子不肯入之，如果賢人情願度世人入教，不分貴賤，持眾生劃一之念，小子便願為護法前鋒，將仁道廣施天下。”

“……”

隨即，準提道人便誌對勁滿的往西飛去。

“善，大善！此乃大家如龍之言，伱倒是當得起孟地之人一聲仁德賢君的誇獎。”

“眾生劃一，何其難也，你現在隻是一個小小的孟氏男，你所做之事難於登天，小小的孟地你還想影響天下不成？”

同意者頗多，反對者也很多，這事也要多虧吳氏從中調停，處理其他氏族的共同題目，隻是本日畫下了一張餅，今後想要兌現，可就冇那麼輕易。

劈麵何許人也？不是準提就是接引，如果遵循此時的生長，佛教未立，西方教為佛教前身，這八苦之說便是佛門辯經經常切磋的八苦之說，此時應未出世，他也是在後代中體味過一番。

要迴歸本身的主場，用百家思惟糅合，不然光憑佛理，他的修行不敷“抵賴”。

諸事談完，彷彿是想到了甚麼，準提道人手指拈動，一片翠綠的綠葉便閃現在手上，遞給了孟嘗。

深夜時分，孟嘗正箕坐在案幾之前，檢察著各項改革當中所彙報的事情進度。

“如果為天下，為眾生而死，有何懼哉？”

思考半晌後，孟嘗接著說道：“人生有八苦，與生俱來如影隨形，當消滅惡念，以正念行之，無所生則無生苦，無謂之皮郛則無老病苦，無謂之幻滅無滅亡之苦，無小愛心胸大愛則去愛分袂苦，無所欲無所求則無求不得、怨憎會之苦，明心見性洞見真我則免受五陰熾盛！”

“那為何要修善果，積德事？度得己身離開苦海已經殊為不易，又如何要去度天下眾生？”

“有一城便普度一城，有一國便普度一國，世上本冇有路，走的人多了，這條路他不就通了嗎？如果大家都不走，都在等彆人淌開血路坐享其成，這個天下還會有誰情願開山架橋，為萬世之基夯實根本？”

“師兄閉關不出，哈哈哈，合該我西方教大興啊，等師兄出關，貧道要送師兄一份大大的欣喜。”

這個大能不大氣，隻答應孟嘗在他善於的範疇與他回嘴。

“……”

“您看不如如許，北疆受山海異獸影響，諸多山林、郊野、大河俱有群妖堆積，賢人可藉口遣門人來我北疆降妖除魔，守人間安寧，便可藉此安排信徒來我孟地先站穩腳步，如許百姓們也會記著西方教的恩典。”

想到這裡，孟嘗睡意全無，將本來所書的《孟法》十足毀去，在新的竹簡上奮筆疾書，鎮靜的竄改著《新孟法》，歸正此時儒家還未整合出世，儒皮法骨融會佛門思惟，倒是讓孟嘗一頓竄改。

“貧道準提道人，見過孟氏小友。”

總不能貿冒然與其開戰吧，教員早說過西方教當興，本身又何必觸這個黴頭，硬趕著往封神大戰上湊呢？

“至於如何度之，孟嘗所行之事，道長您不是看到了嗎？行仁道，立法度，顛覆舊有的軌製，再教養百姓，消弭貴賤之分，不便能夠做到眾生劃一，普度眾生？”