11. 情況不同，對策亦不同[第3頁/共4頁]

康熙爺在位的時候，漠西蒙古的準噶爾部噶爾丹兵變。聖祖康熙爺兩次禦駕親征，安定噶爾丹。當年三藩之亂，全部長江以南都被吳三桂占了，聖祖爺都冇有親征，隻是派兵點將。一看蒙古造反，這事不得了，兩次禦駕親征，並且讓本身的兩個哥哥都跟他出征，有一個哥哥還戰死了。1690年，康熙在內蒙古烏蘭布通大破噶爾丹，離京師隻要七百裡；1696年，大破噶爾丹於昭莫多。兩次戰役以後，噶爾丹病死。他的侄子策妄阿拉布坦繼位接著兵變，策妄阿拉布坦身後，其子噶爾丹策零接著跟大清鬨，噶爾丹策零身後，上層貴族為爭奪汗位產生內鬨……清朝經曆康、雍、乾三代，花了70年時候，才把漠西蒙古安定下來。

渥巴錫可汗一揣摩，我們必須回故國。因為土爾扈特人散居在伏爾加河兩岸，以是渥巴錫可汗決定，夏季伏爾加河結冰的時候，兩岸部眾彙合，一起東歸。冇想那一年是暖冬，伏爾加河遲遲不上凍。而土爾扈特部人要走的動靜已經傳開，葉卡捷琳娜大帝派奧倫堡元帥率四萬俄軍日夜兼程趕往土爾扈特部，再不走就來不及了。渥巴錫可汗忍痛拋下西岸的九萬部眾，率東岸的十七萬部眾萬裡東歸。這十七萬人裡吃奶的孩子、冇牙的老頭都有，臉盆、沐浴液全帶著，舉族東遷。俄軍在前麵緊追不捨，渥巴錫可汗派本身的弟弟率九千懦夫斷後，最後全數戰死疆場。十七萬部眾東歸，最後達到中國境內的隻要四萬三千人，比赤軍兩萬五千裡長征還長。

安定準噶而後，清朝在烏裡雅蘇台設將軍，把握蒙古的軍政大權。烏裡雅蘇台將軍的治地點庫倫，也就是明天的蒙古都城烏蘭巴托。

清朝安定兵變後，設伊犁將軍，統領包含巴爾喀什湖在內的全部新疆地區。

天山以北是蒙前人的地盤，南麓是維吾爾人聚居地。維吾爾人信奉伊斯蘭教，中國人稱為回教，信奉回教的都叫回部。乾隆時，回部貴族大小和卓策動兵變。傳聞，汗青上馳名的香妃娘娘就是小和卓的媳婦，清軍俘虜後獻給乾隆爺的，香妃實際上是戰利品。

明朝稱西藏為烏思藏，設立衛所統領。明朝軍隊體例實施“衛所製”，軍隊構造有衛、所兩級。一府設所，幾府設衛。衛設批示使，統兵士5600人。衛下有千戶所（1000兵士），千戶所下設百戶所（100兵士）。各府縣衛所歸都批示使司統領，各都批示使又歸中心五軍都督府統領。

明末清初，蒙古分為漠南、漠北、漠西三部。漠南蒙古就是明天的內蒙古，漠北蒙古就是外蒙古，漠西蒙古就是新疆的北部。新疆看著挺大的，160萬平方千米，一個蒙古自治州就48萬平方千米，首府在庫爾勒。

金瓶掣簽

康熙帝時，又冊封了五世班禪。達賴、班禪的1、2、3、四世全都是追認的。遵循藏傳佛教的說法，達賴是觀世音菩薩轉世，班禪是無量光佛的化身，無量光佛就是阿彌陀佛，將來佛。成正覺是羅漢，正覺等覺是菩薩，正覺等覺無上覺，三覺美滿才氣成佛。達賴主持前藏，以布達拉宮為本身的駐錫地；班禪主持後藏，以日喀則的紮什倫布寺為