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“冇那麼快。神眷者中間說，要到夏天……夏天便能夠嗎。”

“曉得你們不可了，我又冇希冀都交給你們。”安敘甩甩手，把對方氣得一個倒仰。

費事的豈止把“安敘教你中門生也會的科學小知識”變成“神眷者指導你天下運轉規律”，他們貧乏的豈止是蒔植體例和不科學的思惟體例。這裡的邊民貧乏知識，冇有本質，三觀獨特，他們與安敘之間，相差著數百年的當代文明。

“有人不消傻啊！”安敘說，“趕他們做甚麼？”

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明天有兩小我為耕作範圍的事情吵了起來，因為他們用手臂量出來的間隔有堆疊；明天有人種著種著發明種到彆人田上，因為明天整好地回家前這位新農夫把兩隻鞋子一腳指東一腳指西地放著，以示一隻腳的腳尖指著本身的田，一隻則指著彆人……近似事例每天都要產生好幾遍，更彆提不曉得哪個容器裝水多、不記得本身澆了幾次澆了那裡等等題目。

“要能教他們的教員？”簡摸著下巴問，“四周能禮聘到的人不到一隻手。”

這天早上邊疆軍敲響了罪民的大門，罪民們神采惴惴地迎進兵士，很怕這些甲士送來趕他們出城的最後通牒。往年他們也得出去，這痛苦本該變得麻痹，但本年分歧，地步裡的幼苗每天都有竄改，如果他們走了，誰來給幼苗澆水呢？

“那裡不對勁？我那裡都不對勁！你見過這麼蠢的人？”

兵士們隻問了一個題目，有冇有人識字，問完做好登記（讓識字的人在寫下本身的名字和臨時居處位置）便要分開。

等發明蒔植真的有戲，不消她提示，修道院和邊疆軍都不再悲觀怠工。丹尼斯謹慎地撥了一半教士種田，而簡更是大手一揮，非常放心腸讓大部分邊疆軍臨時解甲歸田。“不是有你在嗎？”她心很大地說，一副有外掛甚麼都不怕的模樣。

自此提比斯防地無人不信神眷者，統統人對她佩服得五體投地，堅信她所說的便是神靈的法例。哪怕她本身不是神明，她也必然是先知、賢者如許的巨大人物。

“我不曉得神眷者中間有甚麼不對勁，”丹尼斯誠心腸說，“統統布衣不都順服如羔羊嗎？”

神眷者第二次把種子發給了邊民，她叮囑統統人做伊恩之前演示過的事。“你們隻能夠吃第一次浮到水麵上的種子。”她說，人們便服從。

“我甚麼時候討厭他們了？我連罪民是甚麼都是剛剛纔曉得的啊！”安敘莫名其妙道。

“大人們，”有人壯著膽量問，“我們能在分開前看到小麥成熟嗎？”

“我說的是，寫出那句話和信賴那句話的人。”安敘不覺得然地嗤笑。

“弄點人教他們！”神眷者半點不客氣地拍著修道院長的桌子，“不要多高深，隻要認字、識數就行！你們這邊的修羽士認字吧？”

“遵還是例都不該該采取進防地……你不是很討厭他們嗎？”

“纔不是！邊疆軍每年都接收罪民裡勇猛善戰的一部分！”

這是個貴族才氣讀書識字，除了神學院和貴族學院、家教外不存在黌舍的天下。

他們又按她說的，一把種子放一個碗或碟，把渾濁的紅色泥水倒進內裡，剛好能讓種子一半暴#露在氛圍中，一半淹冇在泥水中。他們謹慎翼翼地把百口用飯的傢夥供奉在朝陽的處所，每天追逐著日光挪動好幾次。這也是神眷者的指導，“追逐光亮”總算有了他們熟諳的宗教色采，人們做得非常勤奮，結果也肉眼可見：幼苗每天長一個指節，不久就有一個巴掌那麼高。