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對啊，現在但是人家求著我們啊！往年簡跟修道院一向不對於，毫不肯像某些處所的領主一樣，費錢賄#賂調換睜一隻眼閉一隻眼。現在簡仍然冇有賄#賂對方，卻陰差陽錯成了人家的借主。作為被求著的借主而不是低聲下氣求人的那一方，感受倍兒爽。

神眷者第二次把種子發給了邊民，她叮囑統統人做伊恩之前演示過的事。“你們隻能夠吃第一次浮到水麵上的種子。”她說，人們便服從。

兩人一說開，可算明白之前產生了個甚麼樣的曲解。簡有些不美意義地發明安敘不但不仇視罪民，乃至對他們寬弘大量到毫不在乎的境地。

布衣不需求思慮，貴族和教廷思慮就夠了。他們最彷彿被蒙著眼睛的驢子一樣，聽話地在磨盤邊打轉平生，直到死去，被剝皮煮肉。――隻是那些風俗了站在人群頂真小我忘了，他們本質上仍然同為人類。

“要能教他們的教員？”簡摸著下巴問，“四周能禮聘到的人不到一隻手。”

神眷者吸了口氣，感覺還好本身首要打的不是扶植線路，不然當這群人的領主非得被氣死不成。國王如何撐下來的？哦，記得國王他腦筋也不太好。這是藥丸的節拍。

安敘感激丹尼斯的幫忙，並把說好的免費援助扣了一成。

“那裡不對勁？我那裡都不對勁！你見過這麼蠢的人？”

“但是，布衣們不就是這個模樣的？”丹尼斯一臉順理成章地問，“‘獅子用牙與爪差遣羔羊，牧羊人用鞭子，因為羊是自覺標’。布衣如何能夠不笨拙？這就是貴族與我們牧羊人存在的需求性啊。”

“你感覺丹尼斯阿誰傢夥，”她指了指遠處的修道院，仿照丹尼斯比了個數錢傻笑的姿式，“他會上報嗎？”

“我甚麼時候討厭他們了？我連罪民是甚麼都是剛剛纔曉得的啊！”安敘莫名其妙道。

“大人們，”有人壯著膽量問，“我們能在分開前看到小麥成熟嗎？”

“的確如此。”丹尼斯擁戴道。

明天有兩小我為耕作範圍的事情吵了起來，因為他們用手臂量出來的間隔有堆疊；明天有人種著種著發明種到彆人田上，因為明天整好地回家前這位新農夫把兩隻鞋子一腳指東一腳指西地放著，以示一隻腳的腳尖指著本身的田，一隻則指著彆人……近似事例每天都要產生好幾遍，更彆提不曉得哪個容器裝水多、不記得本身澆了幾次澆了那裡等等題目。

“弄點人教他們！”神眷者半點不客氣地拍著修道院長的桌子，“不要多高深，隻要認字、識數就行！你們這邊的修羽士認字吧？”

“冇那麼快。神眷者中間說，要到夏天……夏天便能夠嗎。”

“纔不是！邊疆軍每年都接收罪民裡勇猛善戰的一部分！”

直到很多年後都傳播著如許奧秘的說法：催芽要躲光，是神眷者教誨凡人遁藏光亮神的目光；長芽要逐光，那是為了儘能夠地盜竊光亮神使萬物生髮的力量。“神眷者站在凡人這邊，從嚴苛的神明手中盜取權益”的橋段喜聞樂見，傳播廣度遠超甚麼“植物的向光性和背光性”的古板說法，在幾百年後仍有人津津樂道。

丹尼斯的臉扭曲成一個特彆奧妙的神采，他憋了口氣，看起來想辯駁神眷者不得當的誹謗（修羽士們當然認字！不是阿鈴古出身的教士也有莊嚴！），又礙於對方手裡捏著供奉的借券和蒔植的體例，把辯駁嚥了歸去。