第二百四十七章 野人[第2頁/共3頁]

在藏區的史乘上，高原雪狼有著太多的傳說，鬼王爄澧帝，保護著西南邊，赤肉色，嗔三目著甲冑，四臂外展，上持一顱器，一人頭串珠，下執骨刀骨鉞，擺佈各一孺子，皆氣憤相，握拳持刀棒，而這尊大佛所乘坐的，恰是一頭紅色雪獒，也稱之為高原雪狼。

一個多月疇昔了，女人養好了身材領著村裡人來到了山洞。當他們現野人已經死了時，它的雙手仍頂著巨石聳峙在那邊。

在偏僻的喜馬拉雅山山區，百多年來一向傳稱有“雪人”出冇。

在墨脫餬口的人，平時的肉食、油等餬口必備的物品首要靠打獵來獲得，一個安康的男人平生有四十幾年的時候都是在打獵中度過。

野人明白了她的意義，便迅用雙手托住石頭，女人走出洞外，看到野人冇有追過來，便乘機逃脫了。

直到吐蕃王朝隕落，藏獒才分開深宮後院，散落到了高原各處。

千裡冰封的寒冬臘月，世人緊緊相依，相互獲得著那微不敷道的暖意，逼迫本身入眠，固然勞累，固然睡意昏黃，但是在如許的處所，卻如何也冇法深眠。

世人望著猴子的模樣會心一笑，嘖嘖稱奇，隻是在冰天雪地被人打攪兩次，老是那樣的不舒暢。

墨脫，在藏傳佛教典範中稱“博隅白瑪崗”，意為“埋冇著的蓮花”，相傳9世紀時蓮花生大師受吐蕃讚普赤鬆德讚之請遍訪仙山聖地，到了這裡現此處如一朵盛開的蓮花，有聖地之象，遂在此修行弘法，並取名“白瑪崗”。

因為他們在山中呆的時候比較長，是以在本地的幾個村裡，野人的存在並不是甚麼別緻的事情。

對於未知的門路，信心從內心深處加強了幾分。

有一天，女人指著洞頂上的一塊巨石，用手比劃著說，石頭如果掉下來會砸傷本身。

野人對女人一片癡情，表示出很心疼的模樣，但又怕女人逃脫，就時候跟在女人的身邊。它每天抱著女人一同去山林采野果，喝山泉。

傳說雪獒的軀乾正中，除了那尊佛像的坐墊以外，疇前襟到後臀，另覆蓋了一層金色軟甲，那刺眼的金絲軟甲與烏黑的毛色構成光鮮對比，令那雪獒看上去更像一名即將出征的大將軍，那不凡的派頭足以震懾統統妖妖怪怪。

本地的獵人稱，這些野人還會利用簡樸東西，在碰到人時會揮動木棍和石頭請願。

俄然一人問：“大哥，天歸正快亮了，乾脆就不睡了，褪了這猴毛，放火上一烤也是一頓大餐”。

再次進入淺淺的就寢，世人隻感覺帳篷內一陣輕微顫栗，接著又是一個輕晃，強光手電第二次亮起，十小我中彷彿少了一個，玉善不見了蹤跡。

而它小我對於玉善的行動非常之羞惱，灰黃色的毛不斷顫栗，似要從她身上掙紮而出。

夜已深，四周北風吼怒，在山嶽不斷迴盪，冰封下的寒氣由地底而來，隻感覺各處生寒，滿身像是滿盈在一片冰窖當中。

高原雪狼活動在雪山之巔，救濟那些受難的高僧或應當被救的人。

昏黃中，烏拉大師俄然一聲低喝：“誰”？

墨脫縣是雅魯藏布江進入印度阿薩姆平原前流經我國境內最後的一個縣，也是西藏東南部最為偏僻的一個縣。

野人的肩很寬，背比較駝，能像人一樣直立行走，並且有本身奇特的說話。野人手指和腳指也像人一樣能夠分開，它們的腳很大，並且腳掌前寬後窄。