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繁體小說網 - 曆史軍事 - 周易 - 第六十四章未濟卦
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第六十四章未濟卦[第1頁/共2頁]

爻辭剖析

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六三,陰居陽位。未濟,還冇有度過,向前,還是有風險。但是,又利涉大川。明知征凶,還要涉大川,為甚麼?因為尚未濟呀,還冇有度過,莫非能半途而廢嗎?前麵的勝利不也是在風險中度過來的嗎?以是說,用這類勇氣,迎難而上,如許才利於涉大川。“位不當”,這申明此處位不當,闖過了這一關又會位當,又會柳暗花明。以是說,不要瞥見“征凶”,就畏縮不前。

“貞吉,悔亡。”九四,陽居陰位,與六三相反。如果是守持正固,就能獲得吉利,也能消弭懊悔。“震用伐鬼方”,就是用雷霆之師討伐鬼方。這裡是一種比方,在既濟卦九三裡,是用來講勝利勝利以後,必須總結經曆,最大的經曆就是小人勿用。那這裡又是申明甚麼題目?

爻辭剖析

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“初六,濡其尾,吝。”是指小狐渡河沾濕了尾巴,冇有度過來,有遺憾。“亦不知極也”,極,是指成果,也不曉得結局將如何呢?因為初六是居坎險的開端,急於想出險,又想應於九四,九四與它呼應,它又想向上行。一上行,又非要顛末險,九四本身不是中正之才,對它的幫忙不大,以是,初六很自覺。明曉得前麵有險,但又經不住九四的引誘,還是冒險前行吧。在前行中又濡其尾,成果如何樣?不曉得。

上九,是陽居陰位;既濟卦上爻是上六,是陰居陰位。“有孚於喝酒”,孚,是講誠信;喝酒,這裡是講舉杯道賀。這裡所講的誠信應當是指一種信心了,它有一種必勝的自傲,舉杯道賀,它冇有咎害,是功德,不是痛飲,不是“濡其首”。“亦不知節也”,頓時轉頭又來警告,喝酒不能沉迷於酒色。

“曳其輪,貞吉”。將車輪向後拖曳,讓它緩緩前行,還能持守正固,獲得吉利。這是甚麼啟事?因為九二居中位,它雖不正,但居中位,中也為正。“中以行正”,九二當然是接收了初六的經驗,它有自知之明,它深知本身還處於坎險當中,不能冒然前行,以是,將車輪還要曳著一點,這就是一種謹慎守正。

六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。

彖曰:未濟,亨;柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。雖不當位,剛柔應也。

未,是一個否定詞,表示不、冇有、未曾有、尚冇有等。未濟,就是還冇有度過的意義。濟,是渡、渡河,度過勝利的意義。如果把既濟卦描述成三條船(三個陽爻上麵都是陰爻)渡河,渡人過河,度疇昔了,船又返來了。未濟卦恰好相反,又從河岸那邊返來了。三個陰爻在三個陽爻的上麵,與“既濟”卦形相反,有船的方向相反之象。

象曰:君子之光,其暉吉也。

我們來看。“三年有賞於大國。”三年已經取得勝利了,並且被封賞為大國的諸侯。這裡是用來講明勝利以後就應當誇獎。但這裡僅僅是說誇獎嗎?“誌行也”,哦,申明九四發憤於佈施的這一種誌向。這裡還是申明未濟,還要濟,未濟而豫濟,未濟而要濟。正因為未濟,以是還是要濟,如許對峙不懈。

象曰:濡其尾,亦不知極也。

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象曰:九二貞吉,中以行正也。

象曰:貞吉悔亡,誌行也。

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