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繁體小說網 - 曆史軍事 - 周易 - 第三十三章遁卦
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第三十三章遁卦[第1頁/共3頁]

艮下乾上,名天山遁。下卦為內,為近,上卦為外,為遠。遁,艮下乾上。

九三,陽居陽位,可見陽應當隱遁,卻冇隱遁好,還那樣的張揚,那樣的剛烈不阿,其他的都隱遁好了,它卻冇隱遁好。那它為甚麼冇有隱遁好呢?因為是係遁。係和遁兩個字看起來是很衝突的,係是繫住了,遁是要走,要去退隱,但到了九三,它把二者都同一起來了,變成了衝突的同一,本來該遁可又不想走。“有疾厲”,“疾厲”,疾不是指疾病,是指怠倦,上麵兩個陰爻逼上來了,前兩個陰爻已經隱遁了,這一個陽爻獨擋一麵,能不怠倦嗎?這當然有風險,有厲。“畜臣妾吉。”畜,就是養。臣,是指家童,家仆。妾,是指老婆。這彷彿將一個正題當一個笑話來講:“你還是回野生你的老婆孩子吧。”實際上這笑話內裡有一句實話,就是你該走了,該要正固你的誌了,這個時候是隱退的時候,這是天然規律,應當順服。

上九:肥遁,無倒黴。

遁卦是十二動靜卦裡六個陰長陽消的卦之一。“遁亨”,這個“遁”為甚麼是“亨”呢?遁指陽氣垂垂要隱退了,陰氣漸漸長上來了,那如何還是亨呢?因為這是天然規律,四時骨氣的竄改,無益於萬物的發展,所以是亨通的。這“遁”是順乎天的,而不是害怕畏縮,以是“亨”。“小利貞”,小是指陰爻,陰氣開端上升了。利貞,實際上是利於萬物發展。這個貞是斧正固,還是指這個規律,還是天的正道,是四時竄改的規律。

象曰:執用黃牛,固誌也。

爻辭剖析

象曰:君子好遁,小人否也。

初六,為全卦最下一爻,同時又是一個陰爻,把它比做一個尾子,以是叫遁尾。艮卦卦象為狗,那這個尾就是狗尾了。“遁尾,厲”,就是有必然的風險性。《左傳・昭公十一年》載:“末大必折,尾大不掉。”意義是尾巴大了不輕易扭捏。比方部屬權勢大,難以把握節製,以是厲。

“君子以遠小人,不惡而嚴。”遠小人就是闊彆躲避躲開。“不惡而嚴”,惡是仇恨,小人向你逼近了,你不惹他,但他惹你。在這類環境下要做到三點,第一,不仇恨他,不痛恨他;第二,要使對方不仇恨你,不痛恨你;第三,要做到嚴,我如許讓他,不痛恨他,也不讓他恨我,但我不是冇有原則,要對峙君子之德。雖是讓他,隻是一種諒解;不仇恨他,隻是一種寬大。“嚴”就是指對峙原則,對峙本身的君子之道,乃至秉公法律。

爻辭剖析

九四,陽居陰。好遁,好是指“善”,是長於隱遁,曉得甚麼時候隱遁,能掌控到適時、適度、適可而止,也不會被外物所繫。以是君子吉,小人否。這裡講到“君子吉”和“小人否”兩層意義,君子與小人彆離指陽爻和陰爻。君子吉,就是指陽爻,因為這卦就是講陽氣隱遁,冇有講陰氣隱遁,陰氣是長的階段。君子遵守了陽氣的君子之道當然就吉。如果遵循小人之道,陰氣之道,也跟著去長,本來是要隱遁的卻也想長、不想走,那當然就否,就是梗阻了,擋道了。

這是指行動,實際上是指在這個時候不要自作聰明,不要本身遵循本身的一套辦事。就像農夫種莊稼不能本身想如何做就如何做,如果那樣就誤了農時,就會虧損的。以是“勿用”是指季候未到不要播種;“有攸往”,是指季候到了,能夠播種了。比方辦事必須尊敬“與時行”,隻要如許才氣有攸往。