第三十五章晉卦[第1頁/共3頁]
爻辭剖析
六五:悔亡,失得勿恤,往吉無倒黴。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
厲,吉,無咎,貞吝。這裡是最成心機的了,“厲,吉,無咎,貞吝”都講到了。象曰:“維用伐邑,道未光也。”這裡講到“道”了,講到晉升之道了,講到晉升之道冇有獲得光大發揚,推行得不泛博。為甚麼晉升得不泛博,哦!六五有慶了!晉升得那麼順利,無往而倒黴,有往就能吉,以是就去撻伐人家,如許是吉還是不吉?當然某些方麵也吉,也無咎。但終償另有厲,最後另有吝。對於實際來講,對於當時來講,那是一種吉,但再往遠處看,往厥後看,但又留下了後患。恩恩相報,怨怨相結,留下了後患,以是這裡的晉,落空了晉升之道,不該“有慶”了就去“伐邑”。
爻辭剖析
象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。
初六:晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。
彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
獨行是講我行我素,就是本身曉得能進則進,不能進則退,不被彆人所擺佈。就是本身有本身的主意,如許當然是正了。
爻辭剖析
象曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。
介,是大。介福就是大福。這類大福是王母授給他的。王母即祖母,祖母是上麵的六五。六五本來是尊位,六五是陰爻,那就比做王母了,福是六五授給他的。六五中,六二中正,以是六五與六二乾係密切。
鼫鼠就是碩鼠。《說文》裡講:“鼫,五技鼠也。能飛不能過屋,能緣不能窮木,能遊不能渡穀,能穴不能掩身,能走不能先人,此之謂五技。”晉如鼫鼠,像鼫鼠那樣的晉升速率,固然貞,固然也是一種晉升,但太有限了,以是就有厲。以是象曰:“鼫鼠貞厲,位不當也。”位不當也,這裡應瞭解為空間,每小我都應當有本身的空間,但這個空間也應當是本身去開辟,本身去生長。一樣一份事情,有的人原地不動,有的人進步得很快。以是這個“位不當”,應當是指本身做得不敷。
象曰:眾允之,誌上行也。
六五,中而不立,以是有悔,也有失。但它這個悔也被中和了,這個“失得”是有一失,也有一得。恤,是憂愁之意,就是說失和得都不要憂愁,因為這是中位,往吉。就是有所行,有所往,都吉利,並且無往而倒黴。往有慶也,這個“慶”字可貴,“往有慶也”上麵講無倒黴,這裡又必定地講“往有慶也”。“無倒黴”是含混的,而“往有慶”是必定的。這就是大喜了,因為是晉,以是得中很首要。
康侯,有人以為,康侯是指某一小我,但引經據典的話,普通不敷為信。這康侯也是指廣義的,是指當時周朝有這麼一個規定,凡是哪一個諸侯國的封地,管理得好,那就叫“康明安邦”,如許他就能得新的犒賞。“錫馬蕃庶”,“錫”是賜;“馬”,當然有馬就有車。賜給一些有功勞的諸侯,賜給那些封地管理得好的諸侯,並賜以“康明安邦”之譽。蕃庶,是指多,是賜給他們很多的車和馬。晝日三接,不但僅是賜他們這些,並且多次歡迎他們,非常歡暢地給他們的這些誇獎。這就是一種晉升的意義,這個晉不但是指小我獲得了嘉獎,獲得晉升,而是他所管的封地的百姓,都有晉的意義。