第三章屯卦[第1頁/共3頁]
六二是陰爻,居陰位,是又正又中之位。“屯如邅如”,仍然是磐桓不進的意義。“乘馬班如”,仍然處在欲進不進的狀況。“匪寇婚媾”,意義是說倘非初九逼近六二,六二便前去與六五婚媾了。亦含有欲行而不得行之意。“女子貞”,六二是陰爻,故可稱“女子”。字,即生養。不字就是不生養。六二居中得正,作為一個女子,該生養卻不生養,剛好是屯難之象。“十年乃字”,是說六二這個“女子”處於屯難之時,目前不能生養,到了必然的時候才氣生養。換句話說,創業的腳步已邁出來了,但有些盤桓不前,有點不知方向在那邊的感受,這申明火線門路艱險重重。實際的竄改老是不在料想當中,好象困住了似的,滿腔豪情、全麵的打算竟然冇法實施,有茫然感。重視,這是因為現在可用的資本是非常有限的,以是常常隻能考慮、藉助一些技能性的戰略來應對,以是感覺出息充滿艱钜。
爻辭剖析
爻辭剖析
上六:乘馬班如,泣血漣如。
此卦的初九與乾卦的初九是一樣的,都是陽爻居初位。初九是陽爻,陽爻是剛明之才,剛明之才而居下位,在屯時,實在不便利前去濟屯之難,是以“磐桓”。磐桓,進退不快意的模樣。假定不磐桓而速進,必將遭遇險阻。以是,此時最好的體例是居貞,居貞即守正。
象曰:屯其膏,施未光也。
初九:磐桓;利居貞,利建侯。
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,財主貞。雷雨之動充斥,天造草昧,宜建侯而不寧。
屯的意義為開端、始生,春雷動而萬物始生,百草開端抽芽。這就是雲行雨施,雷以動之,雨以潤之。二十四骨氣中有一個驚蟄,就是比方雷動今後,地下那些冬眠的蟲豸,百草芽都轟動了,它們頓時就有了朝氣了,就開端萌動、萌發。這是屯卦的一個意味。
象曰:雲雷屯;君子以經綸。
象曰:即鹿無虞,以縱禽也。君子舍之,往吝窮也。
所謂磐桓不進,並不是一無所為。這時獨一可做並且不成不做的事就是“建侯”,就是典範的深切底層而獲得民氣的大好機遇。磐桓絕對不是止步不前,看似對前程並不如何充滿興趣,實際上是在等候機會,獲得民氣。想要獲得民氣,獲得彆人的支撐,則必須做到君子先要正己,進步本身纔會影響彆人,能夠融入社會群體,這是這一爻的聰明地點。
但是,是陰爻居陰位,和婉得又過了些,力量不敷,但與初九是呼應的。開端“六二”之時求婚媾不可,這裡六四的時候“乘馬班如”又來求婚了,這回求婚行嗎?行。此次是“往吉”,能夠娶,“無倒黴”,冇有倒黴的。也就是你現在固然本身的力量不敷,但找到幫手的人即六四與初六相照應,啟事是機會開端成熟了,力量積聚到了必然程度,以是“往吉”。麵對題目,偶然候本身一小我的力量是不敷的,這類環境下如果能獲得彆人的幫忙,是完整能夠處理題目的。這一爻申明曉得本身的不敷,看到彆人的好處,相互合作,無疑是處理題目最明智的挑選。
六四的“乘馬班如”,表示出的是欲進不進、進而複止的模樣。這裡“六四”是陰爻居陰位,已上到上一卦去了,能夠獲得上麵的援助。
象曰:雖磐桓,誌行正也。以貴輕賤,大得民也。