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繁體小說網 - 曆史軍事 - 周易 - 第四十八章井卦
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第四十八章井卦[第1頁/共2頁]

象曰:寒泉之食,中正也。

井渫不食,渫是指將井底的泥沙斷根掉。這裡又有一個“不食”。這個“不食”與前麵的“不食”是有辨彆的,前麵是不能食,而這裡是臨時不能食。象辭裡講“井渫不食,行惻也”。這裡是說這井既然已潔淨了,那就要操縱,井水就是合用的。如不去操縱它確切會令人動憐憫之心。意義就是說,這小我已經有德,已經被人承認他有德了,並且他們的德也闡揚出來了,那為甚麼不重用他呢?“可用汲”,這小我可用之時,就是這個水可飲用之時。“王明”是前提,“可用汲”的前提是君王必須是明君,並且還需求他授予重擔。這就講到用人了,如果你是人才,必必要有帶領的目光看中了你,委以重擔才行。

六四,陰居陰位。甃,這是進一步補綴井的井壁了,以是無咎。以是象曰:“井甃無咎,修井也。”這申明還要進一步修井,表示要持續修德,要進一步修行。

上六:井收勿幕,有孚元吉。

巽下坎上,名水風井。與困卦為綜卦。我們能夠從卦畫上看出“井”的形象。“井,八家一井,象構韓形,甕之象也。古者,伯益初作井。”“韓,井上木欄也,其形四角或八角。甕,打水瓶也。”井的本義為水井。

井:改邑不改井,無喪無得,來往井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。

爻辭剖析

象曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。

“井收”,是指水汲上來。“勿幕”是不需求蓋上。因為它不會被淨化,它會本身保養本身。凡是有如許厚德之人,他的德能本身保護本身。“有孚,元吉”,因有厚德才稱得上元吉。“元吉在上,大成也。”

爻辭剖析

井冽寒泉,是指泉水已經出來了,並且是冽寒。冽寒的感受,就申明這個水非常的清澈、透明。食,這當然能夠食了,能夠吃了。這就申明此人才氣夠重用了,申明這小我才通過這類修德今後,真正能夠闡揚感化了。寒泉之食,中正也。隻要這類井泉水才氣食用。寒泉,寒是指這類人的涵養,他的工夫完整在內,而不在外,這纔是真正高的境地。以是說得了中正,才真正得道了。

爻辭剖析

“君子以勞民勸相。”象辭普通都是聯絡到人生與社會。這“勸”是鼓勵,是鼓勵公眾,鼓勵老百姓,要效仿井德。這裡講到幾種井德呢?“改邑不改井”,這是一德;“無喪無得”,就是講不計算失與得,這是二德;“來往井井”,就是誰來了都一樣的供應給水,一樣的“井養而不窮”,一樣一方水土,養一方百姓,這是三德。就是教我們平時為人辦事,要以德為主,不要去講究那些外在的。

彖曰:巽乎水而下水,井;井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。

九五:井冽,寒泉食。

象曰:井甃無咎,修井也。

九二:井穀射鮒,甕敝漏。

六四:井甃,無咎。

初六,陰居陽位,初爻就從井底提及。“井泥不食,下也。”“井泥”,指井底汙泥沉滯,不成食用。“舊井無禽”,這井是舊井,是燒燬的井,人都遷走了,現在連飛鳥都不來了。這裡講無禽,那更可表現了“人跡罕至”。“舊井無禽,時舍也。”捨棄之舍,這是指時候將它丟棄了,汗青將它丟棄了。