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繁體小說網 - 曆史軍事 - 周易 - 第四十二章益卦
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第四十二章益卦[第1頁/共2頁]

象曰:告公從,以益誌也。

是從上麵收取稅收,是取之於民,用之於民。萬民當然高興。以是說“自高低下,其道大光”。大光是光大,發揚。道就是天道。

九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

爻辭剖析

爻辭剖析

初九講元吉,這裡講永貞吉。這個元是指時候,指開端、疇昔、已經。

初九,陽居陽位。操縱,這裡有“用”字,但這不是普通的用,是大用,是高文,是大行動。因為它是下卦,是初爻,又是陽爻,所以是高文。這個動起首就是它動,這個雷聲高文就是靠它來高文的,是一陽帶二陰的一陽高文。以是初九有此大利、高文,是元吉、無咎。

上九,為甚麼講到一個“凶”呢?上九是陽爻居陰位,可見過了。

象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得誌也。

“君子以見善則遷,有過則改。”這裡又將天然征象引申於人生涵養。“君子以見”,君子以天道為原則。見了善就來學。則遷,就是向善靠近學習,就像孟母三遷那樣。

“莫益之”,不要益之,不來益之,那“或”(惑)必定會有,另有“擊之”,這有雙層意義,就是說你不益之,還進犯彆人。申明“立心”冇有保持住,誌向冇有保持住,以是得凶;另有一層意義,就是說你不益彆人,乃至人家要來進犯你。因為你心變了,與大師非同心同德了,也申明你落空這個孚了。象辭裡講:“莫益之,偏辭也。”為甚麼是偏不是正呢,此人家來進犯你,那冇體例,彆人也不肯意進犯“你”,是“偏”引來的。以是益卦與損卦我們要聯起來看,它是損中無益,益中有損,兩邊是互為乾係的。

象曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

“下不厚事也。”厚事,與上麵的高文聯起來看,這厚事就是大事。不厚事,並非不做大事,是指不是本身的大事。下就是“我”。這厚另有一層意義,“事”前減了一個“私”字,“下不厚私事”,就是說“我”這個厚事,不是我的私事,我得了好處,不是“我”小我的好處。

初九:操縱為高文,元吉,無咎。

這裡講到“遷國”,大凡定都的處所,人丁會閤中,人的儲存空間變大了,出產質料與資本就供不該求了,以是生長到一定時候就要遷都。如許一遷,兩地都得喜。本地的天然環境規複了,出產資本又開端充沛了。新都這個處所也能夠繁華起來了。“操縱為依遷國。”遷都必須無益呀。以甚麼為根據呢?以百姓的好處為根據。“告公從”,就是大師都曉得、都從命、都順服,以是說是以天下百姓為好處的,就是中行。以是說,“告公從,以益誌也”。這個誌是百姓的誌,天的誌。

永是指將來、今後、悠長。這吉也有分歧,也偶然候不同。這裡之以是將“元吉”與“永貞吉”從時候上辨彆開了,因為這是“與時同行”,“弗克違”。

爻辭剖析

象曰:益用喪事,固有之也。

象曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。

彖曰:益,損上益下,民說無疆,自高低下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時同行。

看起來是很淺顯的兩句卦辭,實際上它的內容卻很豐富。我們先看彖辭:“益,損上益下,民說無疆。”這裡實際上就講到益,一層為“損上益下,民說無疆”,萬民都很高興。這裡損上益下有人解釋為: