第四十三章夬卦[第1頁/共2頁]
九四講到臀,這臀冇肉,太瘦了,並且行走還是趑趑趄趄的,申明還是很艱钜。牽羊,這上卦是兌卦,兌卦是羊,就是牽著這個羊,恰好是牽著羊的鼻子。夬,缺也。這兌卦上恰好有一個缺口,就是牽著那邊。“聞言不信”,這如何解釋呢?聽到今後又不信賴,“聰不明也”,就是說他看起來聽力很不錯,但就是聽不出來。小人不明大事理,以是聞言不信,所以是“牽羊悔亡”,必然要將它牽住不能放,如許就冇有悔。將它牽住後,不管他如何說都不能信賴。
“惕號”是一種惶恐的呼喚。當代人最怕的是夜戰,而常常利用的是夜戰。“勿恤”,就是不要憂愁。因為象曰:“有戎無恤,得中道也。”九二居中,以是得中道。在《周易》裡較著的就有這麼一個法則,就是二爻與五爻都居中,就是指居有一個非常無益的環境。天時、天時、人和,都是比較適中的,這就叫中道。因為這裡得了中道,即便夜間有兵戎之事,也不必憂愁。
夬,這裡是決的意義,決是定奪。乾下兌上,澤天。上麵五個陽爻,最上一個陰爻。這個彷彿是從下往上,將陰爻一個一個地擠出去了,定奪了。易經普通都將陽爻比作君子,陰爻比作小人,這意義就是將小人給定奪了。實際上這是十二動靜卦之一,代表三月,這裡是陽長陰消,消到最後一個陰爻了。
爻辭剖析
象曰:無號之凶,終不生長也。
“莧陸夬夬”之象,申明九五切比於小人上六,受陰氣的影響較大,作為決陰之主,竟與眾陽要決的小人乾係密切,有咎是當然的。
夬:揚於王庭,孚號,有厲,告自邑,倒黴即戎,利有攸往。
象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,倒黴即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
九五:莧陸夬夬,中行無咎。
九三:壯於夬,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,無咎。
爻辭剖析
象曰:君子夬夬,終無咎也。
初九,陽居陽位。“壯於前趾”,十二動靜卦中,夬卦的前麵是大壯卦,大壯卦往前走就是夬卦,這夬卦就是它的前麵,走在最前麵是腳指,這是比方。這裡有一個轉折,就是說如果前去不堪的話,那就會有咎。象辭又說:“不堪而往,咎也。”這是警告。初九陰居陽位,剛居剛位以是有些過激,這事警告不要過分火了,以是要曉得如果不能行動,那頓時就要適可而止,或頓時退一步,這裡有可行可止的東西。
上六:無號,終有凶。
“揚於王庭,孚號,有厲”,這個揚,金筆墨形是雙手捧玉上舉,像一種祝頌的模樣,這裡的“揚”就是一種鼓吹、宣佈、宣講、公開的意義。這裡就是說有一個勢利小人,它有勢,高居五爻之上,因為是陰爻,是小人,以是稱為勢利小人。在這類環境下不得不將他的所作所為,在王庭裡當著文武大臣的麵公開揭穿出來。孚號,不但僅是對文武大臣,在王宮裡要如許宣佈,同時號令天下都要認清這類人。
“有厲”,這就是小人在頑抗。“告自邑,倒黴即戎,利有攸往”,這就是更進一步的揭穿,讓這個國度的百姓曉得。但是“倒黴即戎”,就是倒黴於用兵,倒黴於動用武力,不但僅是倒黴,並且也不需求,冇有這個需求。像如許做的話,那“有所往”都無益的。