第一百六十五章 破碎的夢境（七）[第2頁/共4頁]

這些行動在一開端的確起到了一些主動的感化――無儘的事情讓先民冇法擠壓出餘暇時候來；對惡魔的害怕讓先民們噤若寒蟬；對聖典的虔誠讓先民們決計節製本身的設法――統統彷彿又回到了疇前，回到了阿誰被事情和“朝會”所填滿，甚麼都不想的期間。

在本身的腦筋裡勾畫“彆人的大區”的時候，先民們還會開動本身的腦筋思慮一個看似簡樸，但是卻混蛋非常的題目――1+1為甚麼即是2？

他們自發本身打了一手好算盤：“你們很快就會發明，你們所神馳的內裡的天下和你們從小長到大的天下冇有辨彆――在將統統的大區都看完以後，你們就該斷唸了吧？”

新紀元第六百七十四世紀，在朋分完落空了統治者的先民以後，統治者們製定了一條“戶籍政策”。

這些悔不當初的統治者真的是恨不得時候能發展一次：“如果當初將他們全數放逐就好了……實在我們底子不消擔憂阿誰叛變者――即便將全部大區的人都給他，我們也用不著擔憂他會對我們形成威脅……”

即便統治者再安插更多的事情也冇法禁止先民們的“專業餬口”了――更多的事情隻會讓先民們更加賣力的事情，但是卻不能讓他們閉上本身的嘴巴！

“……”

當然，統治者抱怨得最多的還是他們本身：“如果當初我們冇有領受阿誰大區的先民的話。我們能夠也不會如此被動……”

他們很快就迷上了一邊事情，一邊和身邊的火伴憧憬和爭辯的餬口――他們發明，憧憬和爭辯並不會拖累到他們早已熟諳的事情。反而會讓他們的餬口變得更加充分。

他們發瘋一樣試圖束縛本身的子民――他們給他們安插了無數的事情。想用做不完的事情來束縛先民過於收縮的獵奇心，好讓全部社會迴歸到之前的那種安靜的狀況；他們警告統統的先民，對“內裡的天下”的神馳會吸引來無儘的惡魔，會將全部天下摧毀，；他們乃至點竄了聖典，想用聖典的崇高權威來製止先民們的胡思亂想。

這些暗自光榮的布衣並不曉得。並不是統治者不想獎懲他們，而是統治者不敢獎懲他們！

總之，布衣在這個時候就該想“我該如何獲得利落”纔對――當然，這些設法給統治者帶來的困擾也不消去擔憂，因為統治者終究會找到處理的體例的。

先民們發明，胡想和會商內裡的天下並不會讓他們落空“生命之母”的存眷――他們還是能夠在“朝會”上聽到“生命之母”的聲音，哪怕他們就在崇高的“朝會”上走神，就在“朝會”上想到罪過的“內裡的天下”！

不止一個統治者如許抱怨過：“如果這些先民的獵奇心向來冇有被勾起過，那麼。他們就不會對內裡的天下那麼獵奇……”

在學會了擠壓本身的時候以後，這些淺顯的先民在事情之餘有了本身的空餘時候；固然統治者已經一而再再而三地增加了他們的事情量，但是他們還是能夠想到體例，從本來就少的時候中擠出一點兒空餘時候來。

統治者們也曉得，這條政策會進一步分化先民的社會，會導致先民的社會分裂成數個相對獨立的“小社會”，但是，他們卻找不到更好的體例――他們在阿誰叛變了全部群體的統治者和那些被擯除的“罪人”的身上看到了毀滅，他們隻想要製止再一次麵對那種讓人有力的驚駭，底子顧不上“戶籍政策”能夠帶來的影響。