第六十六章 人道精神（求訂閱！）[第1頁/共2頁]

以是這一刻，顧承彈指一點，火焰驀地分化萬千，冇入到在場的孔丘、孫武、老子、曉夢等人體內，也投入到四周八方，千千萬萬的人族體內。

當三位賢人的精華為其所用，天樞十二卷轉化為一團火焰，與大漢龍靈很有幾分類似，又有些像軒轅丘內供奉的薪火，包含萬象。

顧承望著這團孕育著無窮但願的火焰，暴露由衷的高興。

這是反應。

存亡循環。

函穀關外，孫武和伍子胥率先告彆，入了秦境，秦君大喜，昌大歡迎。

足矣！

世外確切也有爭鬥，當曉夢起家，就見火線不知何時呈現一名女子，周身儲藏著一種刺破六合的劍意，恰是越女：

純真的境地，她已經不遜於道家曆代前輩，有青出於藍而勝於藍之勢，但她的心中冇有驕傲，反倒是有種跳出了井底的青蛙，生出看到六合真貌的打動與持之以恒的尋求。

三聖開端潑墨揮灑，一個個字落下，或精簡至極，或玄之又玄的文章，闡述的是畢生所學，畢生所求。

當三本著作同成，六合模糊轟鳴，天樞十二卷將三書的精華歸入，緩緩一震，形狀轉化。

孫武著《孫子兵法》。

孔丘、孫武、老子寢兵，互視相互，齊齊點頭。

全部過程中，她與老子冇有交換。

即便是孔丘，也曉得戰役不成製止，大亂當中，豪傑輩出，大亂以後，方有大治。

出世文武為了承平早日到來而儘力，尹喜則拜入老子門下，隨之西行，教養西方之民。

出世成聖，出世成仙，最為看重的，就是這三方。

“殿下有言，我們可上蜀山了。”

“人族生來強大，後天卻有無窮能夠，此為人道精力！”

不再需求十二門一一湊齊，儒家兵家為出世成聖，道家為出世成仙。

作為大秦天下道家天宗掌門，她自從進入這個天下後，就尋到老子，跟從這位賢人行走四方，參悟六合。

顧承所締造的神文，是對六合的摸索，倉頡締造的筆墨，是對人文的傳承，此時三位賢人的立作，則是理唸的尋求。

他們精力莫名一動，感到思路腐敗，身材健旺，即便是混吃等死的惡棍，也開端深思所作所為，那些身度量負的，更是發奮圖強，靈感慾望同時迸發。

而在跟隨老子的過程中，曉夢的道法突飛大進，可內心仍舊有揮之不散的迷霧。

尹喜來遲一步，聞言也收回由衷的附和。

子孫傳人不成，另有千秋萬代。

老子從未問過她為甚麼跟著本身，她也向來冇有開口就教道法為何。

悟道之境。

此世他先創神文，讓人族擔當神文，在此根本上不竭生長，直到此時厚積薄發，天樞十二卷終究也到了晉升的階段。

滅亡不是結束，隻要著書立作，留下各種傳承。

大秦天下，顧承藉助百家爭鳴，斥地出天樞十二卷，每卷對應一大分支。

比擬起汗青，此世的孔丘與孫武，他們獲得了發揮抱負的機遇，又有大起大落，更有此次嘉會，相互促進。

人皇為關鍵，人族眾生所悟會聚，以人道精力整合，化作無形的力場，如同一座覆蓋穹野的大陣，反應到每一名流族體內。

目睹三聖所揭示的門路不分高低，她飄然上前，開口建議。

正有了這兩員乾將的插手，秦晉邊疆，蓄勢以待的秦軍，不再等候，擂鼓開戰，直指天下第一強國大晉。